https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&feed=atom&action=historyMÁRTIRES DEL CHACO; Pedro Ortiz de Zárate y Juan Antonio Solinas - Historial de revisiones2024-03-28T11:07:00ZHistorial de revisiones de esta página en el wikiMediaWiki 1.33.1https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340360&oldid=prevVrosasr en 00:38 20 ene 20202020-01-20T00:38:27Z<p></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340360&oldid=1340359">Mostrar los cambios</a>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340359&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T23:08:57Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340359&oldid=1340358">Mostrar los cambios</a>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340358&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T22:54:02Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:54 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l216" >Línea 216:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 216:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. ''Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione'', 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. ''Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione'', 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dougnac Rodríguez, Antonio. Manual de Historia del Derecho Indiano. México: UNAM, 1998.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dougnac Rodríguez, Antonio. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Manual de Historia del Derecho Indiano.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>México: UNAM, 1998.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Egaña, Antonio de. Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX, t. II Hemisferio sur. Madrid: Ed. Católica, 1966.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Egaña, Antonio de. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, t. II <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Hemisferio sur<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Madrid: Ed. Católica, 1966.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Furlong, Guillermo. Cartografía jesuítica del Río de la Plata. Parte II: Ilustraciones. Buenos Aires: Casa Jacobo Peuser, 1936.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Furlong, Guillermo. Cartografía jesuítica del Río de la Plata. Parte II: Ilustraciones. Buenos Aires: Casa Jacobo Peuser, 1936.</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340357&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T22:51:56Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:51 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l214" >Línea 214:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 214:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cortesão, Jaime (ed.). ''Manuscritos da Coleção De Angelis'', tt. II y V. Río de Janeiro: s.e., 1951-1955.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cortesão, Jaime (ed.). ''Manuscritos da Coleção De Angelis'', tt. II y V. Río de Janeiro: s.e., 1951-1955.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione, 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dougnac Rodríguez, Antonio. Manual de Historia del Derecho Indiano. México: UNAM, 1998.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dougnac Rodríguez, Antonio. Manual de Historia del Derecho Indiano. México: UNAM, 1998.</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340356&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T22:48:59Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:48 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l194" >Línea 194:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 194:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alumni, José. ''El Chaco. Figuras y hechos de su pasado, con motivo del II centenario de la fundación de San Fernando del Río Negro, 1750-1950''. Resistencia: s.e., 1951.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alumni, José. ''El Chaco. Figuras y hechos de su pasado, con motivo del II centenario de la fundación de San Fernando del Río Negro, 1750-1950''. Resistencia: s.e., 1951.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arancibia, José María y Nelson C. Dellaferrera. Los sínodos del antiguo Tucumán celebra dos por fray Fernando de Treja y Sanabria (1597, 1606, 1607). Buenos Aires: Ed. de la Facultad de Teología de la U.C.A, 1979.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arancibia, José María y Nelson C. Dellaferrera. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Los sínodos del antiguo Tucumán celebra dos por fray Fernando de Treja y Sanabria (1597, 1606, 1607)<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Buenos Aires: Ed. de la Facultad de Teología de la U.C.A, 1979.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Astrain, Antonio. Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España, tt. IV y VI. Madrid: Razón y Fe, 1913 y 1920.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Astrain, Antonio. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>tt. IV y VI. Madrid: Razón y Fe, 1913 y 1920.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Barbero, Santiago, Estela Astrada y Julieta Consigli. Relaciones ad limina de los obispos de la diócesis del Tucumán (s. XVII al XIX). Córdoba: Prosopis Editora, 1995.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Barbero, Santiago, Estela Astrada y Julieta Consigli. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Relaciones ad limina de los obispos de la diócesis del Tucumán (s. XVII al XIX).<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Córdoba: Prosopis Editora, 1995.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Brunet, José. Los Mercedarios en la Argentina. Roma: Institutum Historicum Ordinis de Mercede, 1982.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Brunet, José. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Los Mercedarios en la Argentina.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Roma: Institutum Historicum Ordinis de Mercede, 1982.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bruno, Cayetano. Historia de la Iglesia en la Argentina. tt. 1, 2 y 3. Buenos Aires: Ed. Don Bosco, 1966.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bruno, Cayetano. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia de la Iglesia en la Argentina.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>tt. 1, 2 y 3. Buenos Aires: Ed. Don Bosco, 1966.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>−−−−−. Las órdenes religiosas en la evangelización de las Indias. Rosario: Didascalia, 1992.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>−−−−−. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Las órdenes religiosas en la evangelización de las Indias<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Rosario: Didascalia, 1992.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bussu, Salvatore. Martiri senza altare, Padre Giovanni Antonio Salinas, don Pedro Ortiz de Zarate e diciotto cristiani laici. Nuoro: Solinas, 1997.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bussu, Salvatore. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Martiri senza altare, Padre Giovanni Antonio Salinas, don Pedro Ortiz de Zarate e diciotto cristiani laici<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Nuoro: Solinas, 1997.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Carrillo, Joaquín. Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos). Buenos Aires: Mercurio, 1877.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Carrillo, Joaquín. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>). Buenos Aires: Mercurio, 1877.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Charlevoix, Pedro Francisco. Historia del Paraguay, t. II. Madrid: Librería General de Victoriano Suárez, 1912.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Charlevoix, Pedro Francisco. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia del Paraguay,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>t. II. Madrid: Librería General de Victoriano Suárez, 1912.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cortesão, Jaime (ed.). Manuscritos da Coleção De Angelis, tt. II y V. Río de Janeiro: s.e., 1951-1955.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cortesão, Jaime (ed.). <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Manuscritos da Coleção De Angelis<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, tt. II y V. Río de Janeiro: s.e., 1951-1955.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione, 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dobrizhoffer, Martin. Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paracuariae natione, 3 t. Vienne: Kurzbek, 1748.</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340355&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T22:45:05Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:45 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l192" >Línea 192:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 192:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Archivo Secreto Vaticano</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Archivo Secreto Vaticano</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alumni, José. El Chaco. Figuras y hechos de su pasado, con motivo del II centenario de la fundación de San Fernando del Río Negro, 1750-1950. Resistencia: s.e., 1951.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alumni, José. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El Chaco. Figuras y hechos de su pasado, con motivo del II centenario de la fundación de San Fernando del Río Negro, 1750-1950<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Resistencia: s.e., 1951.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arancibia, José María y Nelson C. Dellaferrera. Los sínodos del antiguo Tucumán celebra dos por fray Fernando de Treja y Sanabria (1597, 1606, 1607). Buenos Aires: Ed. de la Facultad de Teología de la U.C.A, 1979.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arancibia, José María y Nelson C. Dellaferrera. Los sínodos del antiguo Tucumán celebra dos por fray Fernando de Treja y Sanabria (1597, 1606, 1607). Buenos Aires: Ed. de la Facultad de Teología de la U.C.A, 1979.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Astrain, Antonio. Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España, tt. IV y VI. Madrid: Razón y Fe, 1913 y 1920.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Astrain, Antonio. Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España, tt. IV y VI. Madrid: Razón y Fe, 1913 y 1920.</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340354&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES */2020-01-19T22:43:52Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES</span></span></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340354&oldid=1340353">Mostrar los cambios</a>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340353&oldid=prevVrosasr en 22:41 19 ene 20202020-01-19T22:41:15Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:41 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l165" >Línea 165:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 165:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esa iglesia se celebraron sus exequias, ''“si con lágrimas, por haber perdido tal pastor, con más gozoso afecto considerándole intercesión [sic] en el Cielo y a su tierra con el lustre de un hijo coronado por el laurel del martirio”''.<ref>Jarque, Altamirano y Meader, “Las misiones”, 176.</ref>En su testamento don Pedro había dispuesto que lo enterraran en la iglesia matriz o donde muriera, sin pompa y con entierro menor, siendo cargado por los indios y negros de las cofradías.<ref>Cf. «Testamento de Don Pedro Ortiz de Zárate» (26-9-1677): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 13, N° 21.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esa iglesia se celebraron sus exequias, ''“si con lágrimas, por haber perdido tal pastor, con más gozoso afecto considerándole intercesión [sic] en el Cielo y a su tierra con el lustre de un hijo coronado por el laurel del martirio”''.<ref>Jarque, Altamirano y Meader, “Las misiones”, 176.</ref>En su testamento don Pedro había dispuesto que lo enterraran en la iglesia matriz o donde muriera, sin pompa y con entierro menor, siendo cargado por los indios y negros de las cofradías.<ref>Cf. «Testamento de Don Pedro Ortiz de Zárate» (26-9-1677): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 13, N° 21.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vergara ha formulado una hipótesis sobre el itinerario que siguieron sus restos mortales, a lo largo de unos 20 días, hasta llegar a la parroquia de Jujuy.<ref>Cf. Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 318-321.</ref>Venerados los restos de don Pedro durante mucho tiempo en la iglesia matriz de Jujuy, fueron exhumados a mediados del siglo XIX y vueltos a sepultar en secreto, para evitar un culto indebido.<ref>Esta es la hipótesis de Vergara, que atribuye esta inhumación al párroco y vicario Escolástico Zegada, hecha por orden del Vicario Capitular de Salta. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 124-126; Vergara, “Estudios sobre historia”, 206-208; Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 333-334.<br>Algo semejante escribe Joaquín Carrillo en ''Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos)'' (Buenos Aires: Mercurio, 1877), 83, nota 1: “El cadáver de Ortiz fue encontrado intacto y trasladado a la Matriz de Jujuy. donde ha sido conservado con veneración, hasta que se mandó sepultar sus restos conservados, por disposición de la autoridad eclesiástica”.</ref> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vergara ha formulado una hipótesis sobre el itinerario que siguieron sus restos mortales, a lo largo de unos 20 días, hasta llegar a la parroquia de Jujuy.<ref>Cf. Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 318-321.</ref>Venerados los restos de don Pedro durante mucho tiempo en la iglesia matriz de Jujuy, fueron exhumados a mediados del siglo XIX y vueltos a sepultar en secreto, para evitar un culto indebido.<ref>Esta es la hipótesis de Vergara, que atribuye esta inhumación al párroco y vicario Escolástico Zegada, hecha por orden del Vicario Capitular de Salta. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 124-126; Vergara, “Estudios sobre historia”, 206-208; Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 333-334.<br>Algo semejante escribe Joaquín Carrillo en ''Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos)'' (Buenos Aires: Mercurio, 1877), 83, nota 1: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“El cadáver de Ortiz fue encontrado intacto y trasladado a la Matriz de Jujuy. donde ha sido conservado con veneración, hasta que se mandó sepultar sus restos conservados, por disposición de la autoridad eclesiástica”.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins></ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho también que la tumba quedó oculta, por desconocer u olvidar el valor de aquellos preciosos despojos, cuando se debió reparar o reconstruir el mencionado templo.<ref>Tommasini, “La civilización”, t. II, 76-77: menciona ambas hipótesis; más una tercera ya descartada: que los restos hubieran sido llevados a la iglesia de San Francisco.</ref>La iglesia del siglo XVII sufrió un sismo en 1692 y la construida después fue dañada por otro terremoto más fuerte en 1863. De manera que, para los fieles de hoy, no ha quedado señal alguna del sitio en el cual fueron finalmente sepultados sus restos mortales. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho también que la tumba quedó oculta, por desconocer u olvidar el valor de aquellos preciosos despojos, cuando se debió reparar o reconstruir el mencionado templo.<ref>Tommasini, “La civilización”, t. II, 76-77: menciona ambas hipótesis; más una tercera ya descartada: que los restos hubieran sido llevados a la iglesia de San Francisco.</ref>La iglesia del siglo XVII sufrió un sismo en 1692 y la construida después fue dañada por otro terremoto más fuerte en 1863. De manera que, para los fieles de hoy, no ha quedado señal alguna del sitio en el cual fueron finalmente sepultados sus restos mortales. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l171" >Línea 171:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 171:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En conclusión, varios documentos auténticos y cercanos a los hechos atestiguan la heroica muerte de estos dos misioneros mártires entre los indígenas del Chaco. De los años siguientes, se mencionan algunas campañas para contener los ataques indígenas y hacer la paz con ellos. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En conclusión, varios documentos auténticos y cercanos a los hechos atestiguan la heroica muerte de estos dos misioneros mártires entre los indígenas del Chaco. De los años siguientes, se mencionan algunas campañas para contener los ataques indígenas y hacer la paz con ellos. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Al relatar una operación contra los indios, realizada en 1685 por iniciativa de la Gobernación, se cuenta que hallaron en manos de los indios algunos objetos pertenecientes a los sacerdotes asesinados por ellos.<ref>Lozano, “Descripción Corográfica”, 252 (Copia Pública IV, 1143): El capitán “dio muerte violenta al indio principal agresor que llevaba por mangas de su coleto las medias de cordobán o borceguíes que usaba el Padre Solinas”. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 67.</ref>En cambio, las principales pertenencias de don Pedro habían sido llevadas enseguida desde el Chaco a Jujuy, por el capitán Pascual de Salazar, como consta en el inventario que se confeccionó en noviembre de ese año (1683), a pedido de su hijo Diego Ortiz de Zárate.<ref>Cf. «Autos e inventario de los bienes que quedaron por muerte de Don Pedro Ortiz de Zárate» (nov. 1683): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 5, N° 3. En este escrito se da cuenta detallada de su modesto equipaje misionero que había quedado en el lugar del martirio; mientras que, según afirma el dicho capitán, los indios atacantes se llevaron el resto del ganado mayor y menor.</ref> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Al relatar una operación contra los indios, realizada en 1685 por iniciativa de la Gobernación, se cuenta que hallaron en manos de los indios algunos objetos pertenecientes a los sacerdotes asesinados por ellos.<ref>Lozano, “Descripción Corográfica”, 252 (<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Copia Pública<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>IV, 1143): El capitán <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“dio muerte violenta al indio principal agresor que llevaba por mangas de su coleto las medias de cordobán o borceguíes que usaba el Padre Solinas”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 67.</ref>En cambio, las principales pertenencias de don Pedro habían sido llevadas enseguida desde el Chaco a Jujuy, por el capitán Pascual de Salazar, como consta en el inventario que se confeccionó en noviembre de ese año (1683), a pedido de su hijo Diego Ortiz de Zárate.<ref>Cf. «Autos e inventario de los bienes que quedaron por muerte de Don Pedro Ortiz de Zárate» (nov. 1683): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 5, N° 3. En este escrito se da cuenta detallada de su modesto equipaje misionero que había quedado en el lugar del martirio; mientras que, según afirma el dicho capitán, los indios atacantes se llevaron el resto del ganado mayor y menor.</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340352&oldid=prevVrosasr en 22:39 19 ene 20202020-01-19T22:39:29Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:39 19 ene 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l165" >Línea 165:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 165:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esa iglesia se celebraron sus exequias, ''“si con lágrimas, por haber perdido tal pastor, con más gozoso afecto considerándole intercesión [sic] en el Cielo y a su tierra con el lustre de un hijo coronado por el laurel del martirio”''.<ref>Jarque, Altamirano y Meader, “Las misiones”, 176.</ref>En su testamento don Pedro había dispuesto que lo enterraran en la iglesia matriz o donde muriera, sin pompa y con entierro menor, siendo cargado por los indios y negros de las cofradías.<ref>Cf. «Testamento de Don Pedro Ortiz de Zárate» (26-9-1677): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 13, N° 21.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esa iglesia se celebraron sus exequias, ''“si con lágrimas, por haber perdido tal pastor, con más gozoso afecto considerándole intercesión [sic] en el Cielo y a su tierra con el lustre de un hijo coronado por el laurel del martirio”''.<ref>Jarque, Altamirano y Meader, “Las misiones”, 176.</ref>En su testamento don Pedro había dispuesto que lo enterraran en la iglesia matriz o donde muriera, sin pompa y con entierro menor, siendo cargado por los indios y negros de las cofradías.<ref>Cf. «Testamento de Don Pedro Ortiz de Zárate» (26-9-1677): Bilbao, Archivo Histórico de Euskadi, Archivo del Marqués de Valde-Espina, Fondo Casa de Murguía, Legajo 13, N° 21.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vergara ha formulado una hipótesis sobre el itinerario que siguieron sus restos mortales, a lo largo de unos 20 días, hasta llegar a la parroquia de Jujuy.<ref>Cf. Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 318-321.</ref>Venerados los restos de don Pedro durante mucho tiempo en la iglesia matriz de Jujuy, fueron exhumados a mediados del siglo XIX y vueltos a sepultar en secreto, para evitar un culto indebido.<ref>Esta es la hipótesis de Vergara, que atribuye esta inhumación al párroco y vicario Escolástico Zegada, hecha por orden del Vicario Capitular de Salta. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 124-126; Vergara, “Estudios sobre historia”, 206-208; Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 333-334.<br>Algo semejante escribe Joaquín Carrillo en Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos) (Buenos Aires: Mercurio, 1877), 83, nota 1: “El cadáver de Ortiz fue encontrado intacto y trasladado a la Matriz de Jujuy. donde ha sido conservado con veneración, hasta que se mandó sepultar sus restos conservados, por disposición de la autoridad eclesiástica”.</ref> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vergara ha formulado una hipótesis sobre el itinerario que siguieron sus restos mortales, a lo largo de unos 20 días, hasta llegar a la parroquia de Jujuy.<ref>Cf. Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 318-321.</ref>Venerados los restos de don Pedro durante mucho tiempo en la iglesia matriz de Jujuy, fueron exhumados a mediados del siglo XIX y vueltos a sepultar en secreto, para evitar un culto indebido.<ref>Esta es la hipótesis de Vergara, que atribuye esta inhumación al párroco y vicario Escolástico Zegada, hecha por orden del Vicario Capitular de Salta. Cf. Grenón y Vergara, “Los mártires de Santa María”, 124-126; Vergara, “Estudios sobre historia”, 206-208; Vergara, “Don Pedro Ortiz”, 333-334.<br>Algo semejante escribe Joaquín Carrillo en <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Jujuy Provincia Federal Argentina. Apuntes de su Historia civil (con muchos documentos)<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(Buenos Aires: Mercurio, 1877), 83, nota 1: “El cadáver de Ortiz fue encontrado intacto y trasladado a la Matriz de Jujuy. donde ha sido conservado con veneración, hasta que se mandó sepultar sus restos conservados, por disposición de la autoridad eclesiástica”.</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho también que la tumba quedó oculta, por desconocer u olvidar el valor de aquellos preciosos despojos, cuando se debió reparar o reconstruir el mencionado templo.<ref>Tommasini, “La civilización”, t. II, 76-77: menciona ambas hipótesis; más una tercera ya descartada: que los restos hubieran sido llevados a la iglesia de San Francisco.</ref>La iglesia del siglo XVII sufrió un sismo en 1692 y la construida después fue dañada por otro terremoto más fuerte en 1863. De manera que, para los fieles de hoy, no ha quedado señal alguna del sitio en el cual fueron finalmente sepultados sus restos mortales. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho también que la tumba quedó oculta, por desconocer u olvidar el valor de aquellos preciosos despojos, cuando se debió reparar o reconstruir el mencionado templo.<ref>Tommasini, “La civilización”, t. II, 76-77: menciona ambas hipótesis; más una tercera ya descartada: que los restos hubieran sido llevados a la iglesia de San Francisco.</ref>La iglesia del siglo XVII sufrió un sismo en 1692 y la construida después fue dañada por otro terremoto más fuerte en 1863. De manera que, para los fieles de hoy, no ha quedado señal alguna del sitio en el cual fueron finalmente sepultados sus restos mortales. </div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340351&oldid=prevVrosasr en 22:38 19 ene 20202020-01-19T22:38:25Z<p></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%81RTIRES_DEL_CHACO;_Pedro_Ortiz_de_Z%C3%A1rate_y_Juan_Antonio_Solinas&diff=1340351&oldid=1340350">Mostrar los cambios</a>Vrosasr