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CALANCHA, FRAY ANTONIO DE LA - Historial de revisiones
2024-03-29T07:39:00Z
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Louvier en 14:20 20 may 2019
2019-05-20T14:20:49Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 14:20 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista<del class="diffchange diffchange-inline">''''''Texto en negrita</del>'''</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Datos biográficos generales==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Datos biográficos generales==</div></td></tr>
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Louvier
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Louvier en 14:20 20 may 2019
2019-05-20T14:20:09Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 14:20 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==</del>(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista<del class="diffchange diffchange-inline">==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista<ins class="diffchange diffchange-inline">''''''Texto en negrita'''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Datos biográficos generales==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Datos biográficos generales==</div></td></tr>
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Louvier
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Vrosasr: /* NOTAS */
2019-05-20T01:55:23Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">NOTAS</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:55 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l103" >Línea 103:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 103:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references<del class="diffchange diffchange-inline">><</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">references</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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Vrosasr
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Vrosasr en 01:55 20 may 2019
2019-05-20T01:55:01Z
<p></p>
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Vrosasr
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Vrosasr en 01:54 20 may 2019
2019-05-20T01:54:19Z
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Vrosasr en 01:43 20 may 2019
2019-05-20T01:43:13Z
<p></p>
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Vrosasr en 01:29 20 may 2019
2019-05-20T01:29:16Z
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Vrosasr: /* NOTAS */
2019-05-20T01:14:32Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">NOTAS</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:14 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96" >Línea 96:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 96:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references/></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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Vrosasr
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Vrosasr en 01:13 20 may 2019
2019-05-20T01:13:30Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:13 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >Línea 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 9:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Importancia de su «Crónica»==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Importancia de su «Crónica»==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“divídese este primer tomo en quatro libros; lleva tablas de capítulos i lugares de la Sagrada Escritura. La obra fue editada por Pedro Lacavaòllería… en Barcelona en 1638 y reimpresa en Lima en 1653. Consta de 922 páginas y I ilustración. Este tomo consta de cuatro partes o libros. En la anteportada se incluyen grabados que tienen como tema central escenas de la vida cotidiana de San Agustín, su vocación religiosa y la Orden que él fundó. En la esquina superior izquierda, una parte del grabado se ha desprendido. En las primeras páginas presenta manchas de humedad y deterioro por insectos, específicamente en la zona superior izquierda. Al haberse desunido las tapas del cuerpo del libro, éste se ha quebrado en dos partes. El texto presenta apostillas marginales y está diagramado a dos columnas. Además, conserva señas de amarras en la encuadernación original. En algunas páginas interiores presenta anotaciones. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“divídese este primer tomo en quatro libros; lleva tablas de capítulos i lugares de la Sagrada Escritura. La obra fue editada por Pedro Lacavaòllería… en Barcelona en 1638 y reimpresa en Lima en 1653. Consta de 922 páginas y I ilustración. Este tomo consta de cuatro partes o libros. En la anteportada se incluyen grabados que tienen como tema central escenas de la vida cotidiana de San Agustín, su vocación religiosa y la Orden que él fundó. En la esquina superior izquierda, una parte del grabado se ha desprendido. En las primeras páginas presenta manchas de humedad y deterioro por insectos, específicamente en la zona superior izquierda. Al haberse desunido las tapas del cuerpo del libro, éste se ha quebrado en dos partes. El texto presenta apostillas marginales y está diagramado a dos columnas. Además, conserva señas de amarras en la encuadernación original. En algunas páginas interiores presenta anotaciones.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>© 2002 - 2007 UNMSM - Oficina General del Sistema de Bibliotecas y Biblioteca Central Email: sisbiblio@unmsm.edu.pe Lima – Perú.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por la precedencia cronológica en la serie de las crónicas conventuales, por lo peregrino de las noticias que contiene, y por la amplitud de su relato, incuestionablemente la obra historiográfica del Padre Antonio de la Calancha se ha granjeado un merecido renombre entre las fuentes de la Historia del Perú en el primer siglo de la época virreinal. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por la precedencia cronológica en la serie de las crónicas conventuales, por lo peregrino de las noticias que contiene, y por la amplitud de su relato, incuestionablemente la obra historiográfica del Padre Antonio de la Calancha se ha granjeado un merecido renombre entre las fuentes de la Historia del Perú en el primer siglo de la época virreinal. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las meditadas exégesis de Riva Agüero, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>de Porras Barrenechea, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>y de Vargas Ugarte, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>demostraron cumplidamente los motivos de la apreciación dispensada a los dos volúmenes de la «Coránica Moralizada». Recientemente los estudios de Merino, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>y de Campos y Fernández de Sevilla, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>han venido a ratificar aquellas valoraciones. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las meditadas exégesis de Riva Agüero,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>La Historia en el Perú (Lima, 1910), p. 231-256, y en Obras Completas (Lima, 1965), IV, p. 211-165.</ref></ins>de Porras Barrenechea,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Fuentes Históricas Peruanas (Lima, 1955), p. 243.</ref></ins>y de Vargas Ugarte,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Manual de Estudios Peruanistas (Lima, 41959), p. 177-178. El mismo P. Vargas Ugarte reveló un opúsculo del P. Calancha, en “Un impreso limeño desconocido y un proyecto de industria del cronista Calancha”, en Boletín Bibliográfico de la Biblioteca Central de la Universidad Mayor de San Marcos (Lima, 1959), XXXII, núm. 1-4, p. 3-5. Por su parte Eguiguren dio a las prensas una reseña histórica de la Universidad sanmarquina, compuesta por Calancha en 1647 (Lima, 1921, 40 p.).</ref></ins>demostraron cumplidamente los motivos de la apreciación dispensada a los dos volúmenes de la «Coránica Moralizada». Recientemente los estudios de Merino,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>“Manuel Merino. OSA, Crónicas agustinianas del Perú. Biblioteca Missionalia Hispánica. Instituto P. Enrique Florez. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid, 1972), I y H.</ref></ins>y de Campos y Fernández de Sevilla,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Lectura crítica de las crónicas agustinianas del Perú. Siglos XVI y XVII", en Agustinos en América y Filipinas. Actas del Congreso Internacional (Valladolid-Madrid, 1990), I, p. 237-260, con bibliografía actualizada sobre Calancha.</ref></ins>han venido a ratificar aquellas valoraciones. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Está fuera de duda que cualquier información adicional sobre el laborioso escritor reviste un interés especial; con ánimo de incrementar ese caudal, presentamos nuevos datos inéditos sobre los progenitores del cronista y en particular sobre sus publicaciones. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Está fuera de duda que cualquier información adicional sobre el laborioso escritor reviste un interés especial; con ánimo de incrementar ese caudal, presentamos nuevos datos inéditos sobre los progenitores del cronista y en particular sobre sus publicaciones. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22" >Línea 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 22:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En razón de tener comunicado con su consorte todo lo concerniente al descargo de su conciencia, la acreditaba para extender en nombre de él su disposición de última voluntad, especiando que si su fallecimiento ocurriese en la ciudad de La Plata, fuese sepultado en la capilla de San Juan de Letrán de la iglesia de los dominicos; si su deceso tuviese lugar en otra ciudad, prefería que se le inhumase en alguna iglesia de los agustinos. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En razón de tener comunicado con su consorte todo lo concerniente al descargo de su conciencia, la acreditaba para extender en nombre de él su disposición de última voluntad, especiando que si su fallecimiento ocurriese en la ciudad de La Plata, fuese sepultado en la capilla de San Juan de Letrán de la iglesia de los dominicos; si su deceso tuviese lugar en otra ciudad, prefería que se le inhumase en alguna iglesia de los agustinos. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Designaba por albacea y tenedora de bienes a su esposa, así como a una hermana de él, María de Benavides, que vivía en Lima casada con Pedro Fernández de Peralta. Nombró como sus herederos a dos de sus hijos, Luisa de los Ríos y Diego Jacinto de la Calancha; los otros dos, el agustino Fray Antonio, y María de Benavides, profesa en el convento de la Encamación de Lima, habían recibido anteriormente sus respectivas dotes para profesar, y en su oportunidad habían renunciado a sus respectivas legítimas. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Designaba por albacea y tenedora de bienes a su esposa, así como a una hermana de él, María de Benavides, que vivía en Lima casada con Pedro Fernández de Peralta. Nombró como sus herederos a dos de sus hijos, Luisa de los Ríos y Diego Jacinto de la Calancha; los otros dos, el agustino Fray Antonio, y María de Benavides, profesa en el convento de la Encamación de Lima, habían recibido anteriormente sus respectivas dotes para profesar, y en su oportunidad habían renunciado a sus respectivas legítimas.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Archivo General de la Nación del Perú [en adelante: A.G.N.P.] Luis del Postigo, 1608-1612 (1646), reg. 1610, fol. 13.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el ejercicio de las facultades conferidas, Ana de los Ríos y Montenegro, hallándose en Lima, el 18 de mayo de 1609 traspasó a la comunidad de los agustinos un inmueble “en la calle que va por las espaldas del monasterio de la merced a Guadalupe”, que lindaba con otras fincas de Justino de Amusco y de Francisco Martín. El precio convenido fue de 2.000 pesos.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el ejercicio de las facultades conferidas, Ana de los Ríos y Montenegro, hallándose en Lima, el 18 de mayo de 1609 traspasó a la comunidad de los agustinos un inmueble “en la calle que va por las espaldas del monasterio de la merced a Guadalupe”, que lindaba con otras fincas de Justino de Amusco y de Francisco Martín. El precio convenido fue de 2.000 pesos.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30" >Línea 30:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 30:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esta última fecha suscriben los esposos otra escritura, está a favor de la abadesa del convento de la Encamación, doña Mencía de Sosa, por la suma de 2.000 pesos de plata ensayada como dote de la propia Ana de los Ríos para el día en que entrare en la reclusión, más 50 pesos para la colación del hábito, tres arrobas de velas de cera, y para el día en que profesare, otra tanta cantidad de cera, más 150 pesos en efectivo, más otros 100 por alimentos por todo el tiempo que estuviere sin profesar.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En esta última fecha suscriben los esposos otra escritura, está a favor de la abadesa del convento de la Encamación, doña Mencía de Sosa, por la suma de 2.000 pesos de plata ensayada como dote de la propia Ana de los Ríos para el día en que entrare en la reclusión, más 50 pesos para la colación del hábito, tres arrobas de velas de cera, y para el día en que profesare, otra tanta cantidad de cera, más 150 pesos en efectivo, más otros 100 por alimentos por todo el tiempo que estuviere sin profesar.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El 20 de diciembre de 1610 Luisa de los Ríos, novicia, en presencia de su madre, renunció su legítima; esta última, a su vez, ofrece dote por un monto de 2.300 pesos más 100 de renta anual mientras se mantuviese en el convento de la Encamación. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>Por último, en Lima, el 26 de octubre de 1613, se extiende la disposición de última voluntad del capitán Calancha. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El 20 de diciembre de 1610 Luisa de los Ríos, novicia, en presencia de su madre, renunció su legítima; esta última, a su vez, ofrece dote por un monto de 2.300 pesos más 100 de renta anual mientras se mantuviese en el convento de la Encamación.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>A.G.N.P. Juan de Zamudio, 1610-1611 (2022), fols. 345, 1494 y 1497.</ref></ins>Por último, en Lima, el 26 de octubre de 1613, se extiende la disposición de última voluntad del capitán Calancha. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En ella expresa que era natural de El Puerto de Santa María (Cádiz), hijo legítimo del capitán Diego de la Calancha y de Isabel Ortiz. Solicita ser enterrado en la Recoleta de Belén, en la sepultura que dispusiere su hermana María de Benavides y el Comendador de esa casa, Fray Alonso de Cuenca. Declara haber sido casado con Ana de los Ríos, en la que había engendrado a Fray Antonio, agustino, a Diego, a María de Benavides y finalmente a Luisa de Benavides, ambas monjas en la Encamación. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En ella expresa que era natural de El Puerto de Santa María (Cádiz), hijo legítimo del capitán Diego de la Calancha y de Isabel Ortiz. Solicita ser enterrado en la Recoleta de Belén, en la sepultura que dispusiere su hermana María de Benavides y el Comendador de esa casa, Fray Alonso de Cuenca. Declara haber sido casado con Ana de los Ríos, en la que había engendrado a Fray Antonio, agustino, a Diego, a María de Benavides y finalmente a Luisa de Benavides, ambas monjas en la Encamación. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confirió poder al Corregidor de Arica Femando Ordoñez de Valencia para cobrar el tributo de los indios de su encomienda de Chumba y Ambana, aunque hasta el momento del otorgamiento de ese testamento no había dado cuenta de la comisión. Designó por albaceas a su repetida hermana María de Benavides y al P. Cuenca, así como a su hijo Fray Antonio, ausente de Lima a la sazón. Como heredero de sus bienes quedaba su hijo Diego. Entre los testigos del acto notarial figura el doctor Gutierre Velásquez Altamirano. “A causa de la grabedad de su enfermedad” el notario certifica que no pudo suscribir el instrumento, habiéndolo hecho un testigo. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confirió poder al Corregidor de Arica Femando Ordoñez de Valencia para cobrar el tributo de los indios de su encomienda de Chumba y Ambana, aunque hasta el momento del otorgamiento de ese testamento no había dado cuenta de la comisión. Designó por albaceas a su repetida hermana María de Benavides y al P. Cuenca, así como a su hijo Fray Antonio, ausente de Lima a la sazón. Como heredero de sus bienes quedaba su hijo Diego. Entre los testigos del acto notarial figura el doctor Gutierre Velásquez Altamirano. “A causa de la grabedad de su enfermedad” el notario certifica que no pudo suscribir el instrumento, habiéndolo hecho un testigo.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>A.G.NJP. Lope de Valencia, 1612-1616 (1927), fol 354.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Impresión del primer tomo de la «coronica»==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Impresión del primer tomo de la «coronica»==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Teniendo presente los riesgos que corrían los autores que remitían sus obras a imprimirse en la Península (denunciados por el dominico Lizárraga y el agustino Villarroel, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>y con la salvedad que el propio Calancha previene en el Prólogo de este tomo (“La tercera advertencia... es que este tomo se lleva a imprimir a España...”), tras alcanzar en mayo de 1633 la Aprobación de Fray Lucas de Mendoza y la licencia de Fray Femando de Valverde y la preceptiva de la Orden para proceder a entregar a las prensas el primer volumen de la «Corónica», el 10 de mayo de 1635 se extiende la siguiente escritura:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Teniendo presente los riesgos que corrían los autores que remitían sus obras a imprimirse en la Península (denunciados por el dominico Lizárraga y el agustino Villarroel,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>A.G.N.P. Antonio Tamayo, 1635 (1856), fol. 385.</ref></ins>y con la salvedad que el propio Calancha previene en el Prólogo de este tomo (“La tercera advertencia... es que este tomo se lleva a imprimir a España...”), tras alcanzar en mayo de 1633 la Aprobación de Fray Lucas de Mendoza y la licencia de Fray Femando de Valverde y la preceptiva de la Orden para proceder a entregar a las prensas el primer volumen de la «Corónica», el 10 de mayo de 1635 se extiende la siguiente escritura:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“Sepan quantos esta carta Vieren como yo Pedro de saldias mercader residente en esta ciudad de los Reyes del Perú y de partida para los Reynos despaña / otorgo que pa. hacer y Cumplir lo que de yuso yra declarado he Receuido de el Padre, maestro fray ant°. de la calancha difinidor de la orden de st. aug. desta prouincia questa preste. por mano del pe. predicador fray Ju°. brauo procurador general de la dha. orden desta dha. proua un mili y ochenta y seis pesos de a ocho rreales En rreales de contado de que me doy por cont°. y entregado a mi boluntad y por no parezer de presente Ren°. la exepción de los dos as, y de la nonumerata pecunia leyes del entrego y prueua del como en ellas se contiene Los quales dhos. pesos son para Efeto de que he de ser obligado como por la preste. me obligo de los lleuar en esta preste. ocasión de armada que de próximo esta de partida al Reyno de tierra firme rregistrados y a mi consignados y llegado que sea en saluamto. a la ciudad de panama Los Rresciuire y pasare a la de san felipe de puertobelo y en ella Los embarcare y lleuare Registrados a los Reynos despaña a mi consignados y a de correr El rriesgo dellos La persa. a quien pertenezen En el nabio En que fuere la mia en Uno y otro mar En las barras y Reales que lleuare de mi quenta aUnque no haga Registro particular dellos y llegado que sea en saluamento a la ciudad de cadiz los Resciuire y entregare En ella (menos las costas fletes derechos aueria y encomienda y otros gastos que causaren exepto los derechos desta esCripta. asi Registro como sus traslados porque están pagados) al padre fray p°. del campo predicador del orden de san agn Reste, en la dha. ciudad de cadiz y por su muerte o ausencia a manuel de liberri / o pedro de chagaray Residentes En la dha. ciudad que son y se los enbian por la dha. Orden de sor. san agustin desta dha. proua. del Perú cuyos son y a quien pertenezen por ser bienes comunes dellay por cuya quenta costa y rriesgo ban y Los a dado por Ella El muy Reberendo pe. maestro fray lucas de medoca prouincial desta dha. prouincia para la ympresion de Un libro yntitulado La coronica de San augn. del perú Y Resceuire carta de pago para mi descargo con que he de auer cumplido y daré quenta con pago de los dhos. pesos cada bez y qdo. y en qualquier tiempo parte y lugar que se me pida y demande y pagare Los yntereses y daños que por no lo cunplir asi se siguieren y Recrescieren y al Cumplimiento y paga de lo que dho. es obligo mi persona y bienes auidos y por auer...”. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“Sepan quantos esta carta Vieren como yo Pedro de saldias mercader residente en esta ciudad de los Reyes del Perú y de partida para los Reynos despaña / otorgo que pa. hacer y Cumplir lo que de yuso yra declarado he Receuido de el Padre, maestro fray ant°. de la calancha difinidor de la orden de st. aug. desta prouincia questa preste. por mano del pe. predicador fray Ju°. brauo procurador general de la dha. orden desta dha. proua un mili y ochenta y seis pesos de a ocho rreales En rreales de contado de que me doy por cont°. y entregado a mi boluntad y por no parezer de presente Ren°. la exepción de los dos as, y de la nonumerata pecunia leyes del entrego y prueua del como en ellas se contiene Los quales dhos. pesos son para Efeto de que he de ser obligado como por la preste. me obligo de los lleuar en esta preste. ocasión de armada que de próximo esta de partida al Reyno de tierra firme rregistrados y a mi consignados y llegado que sea en saluamto. a la ciudad de panama Los Rresciuire y pasare a la de san felipe de puertobelo y en ella Los embarcare y lleuare Registrados a los Reynos despaña a mi consignados y a de correr El rriesgo dellos La persa. a quien pertenezen En el nabio En que fuere la mia en Uno y otro mar En las barras y Reales que lleuare de mi quenta aUnque no haga Registro particular dellos y llegado que sea en saluamento a la ciudad de cadiz los Resciuire y entregare En ella (menos las costas fletes derechos aueria y encomienda y otros gastos que causaren exepto los derechos desta esCripta. asi Registro como sus traslados porque están pagados) al padre fray p°. del campo predicador del orden de san agn Reste, en la dha. ciudad de cadiz y por su muerte o ausencia a manuel de liberri / o pedro de chagaray Residentes En la dha. ciudad que son y se los enbian por la dha. Orden de sor. san agustin desta dha. proua. del Perú cuyos son y a quien pertenezen por ser bienes comunes dellay por cuya quenta costa y rriesgo ban y Los a dado por Ella El muy Reberendo pe. maestro fray lucas de medoca prouincial desta dha. prouincia para la ympresion de Un libro yntitulado La coronica de San augn. del perú Y Resceuire carta de pago para mi descargo con que he de auer cumplido y daré quenta con pago de los dhos. pesos cada bez y qdo. y en qualquier tiempo parte y lugar que se me pida y demande y pagare Los yntereses y daños que por no lo cunplir asi se siguieren y Recrescieren y al Cumplimiento y paga de lo que dho. es obligo mi persona y bienes auidos y por auer...”. </div></td></tr>
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Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=CALANCHA,_FRAY_ANTONIO_DE_LA&diff=1339144&oldid=prev
Vrosasr en 01:00 20 may 2019
2019-05-20T01:00:59Z
<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:00 20 may 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>(Chuquisaca, 1584 – Lima, 1654) Religioso agustino, misionero, cronista<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Datos biográficos generales</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Datos biográficos generales<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Fray Antonio de la Calancha nació en Chuquisaca, Alto Perú (hoy Bolivia), en 1584. A los catorce años tomó el hábito de la orden de San Agustín en su ciudad natal y luego fue trasladado a la ciudad de Lima para continuar su formación religiosa. Siguió estudios superiores en la Universidad de San Marcos, recibiéndose en Teología. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Fray Antonio de la Calancha nació en Chuquisaca, Alto Perú (hoy Bolivia), en 1584. A los catorce años tomó el hábito de la orden de San Agustín en su ciudad natal y luego fue trasladado a la ciudad de Lima para continuar su formación religiosa. Siguió estudios superiores en la Universidad de San Marcos, recibiéndose en Teología. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >Línea 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Recorrió dos veces la extensa geografía peruana, haciendo observaciones y recogiendo informaciones para escribir entre los años de 1630 a 1631 su primera obra: «Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú». El extenso título original se complementa así: “con sucesos memorables de esta monarquía…, compuesta por… Fray Antonio de Calancha de la misma Orden…». Posteriormente, escribió su segunda obra en el año de 1653, con el título de «Crónica de los santuarios de Nuestra Señora de Copacabana y del Prado». Falleció en Lima a la edad de 70 años. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Recorrió dos veces la extensa geografía peruana, haciendo observaciones y recogiendo informaciones para escribir entre los años de 1630 a 1631 su primera obra: «Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú». El extenso título original se complementa así: “con sucesos memorables de esta monarquía…, compuesta por… Fray Antonio de Calancha de la misma Orden…». Posteriormente, escribió su segunda obra en el año de 1653, con el título de «Crónica de los santuarios de Nuestra Señora de Copacabana y del Prado». Falleció en Lima a la edad de 70 años. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Importancia de su «Crónica»</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Importancia de su «Crónica»<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“divídese este primer tomo en quatro libros; lleva tablas de capítulos i lugares de la Sagrada Escritura. La obra fue editada por Pedro Lacavaòllería… en Barcelona en 1638 y reimpresa en Lima en 1653. Consta de 922 páginas y I ilustración. Este tomo consta de cuatro partes o libros. En la anteportada se incluyen grabados que tienen como tema central escenas de la vida cotidiana de San Agustín, su vocación religiosa y la Orden que él fundó. En la esquina superior izquierda, una parte del grabado se ha desprendido. En las primeras páginas presenta manchas de humedad y deterioro por insectos, específicamente en la zona superior izquierda. Al haberse desunido las tapas del cuerpo del libro, éste se ha quebrado en dos partes. El texto presenta apostillas marginales y está diagramado a dos columnas. Además, conserva señas de amarras en la encuadernación original. En algunas páginas interiores presenta anotaciones. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“divídese este primer tomo en quatro libros; lleva tablas de capítulos i lugares de la Sagrada Escritura. La obra fue editada por Pedro Lacavaòllería… en Barcelona en 1638 y reimpresa en Lima en 1653. Consta de 922 páginas y I ilustración. Este tomo consta de cuatro partes o libros. En la anteportada se incluyen grabados que tienen como tema central escenas de la vida cotidiana de San Agustín, su vocación religiosa y la Orden que él fundó. En la esquina superior izquierda, una parte del grabado se ha desprendido. En las primeras páginas presenta manchas de humedad y deterioro por insectos, específicamente en la zona superior izquierda. Al haberse desunido las tapas del cuerpo del libro, éste se ha quebrado en dos partes. El texto presenta apostillas marginales y está diagramado a dos columnas. Además, conserva señas de amarras en la encuadernación original. En algunas páginas interiores presenta anotaciones. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por la precedencia cronológica en la serie de las crónicas conventuales, por lo peregrino de las noticias que contiene, y por la amplitud de su relato, incuestionablemente la obra historiográfica del Padre Antonio de la Calancha se ha granjeado un merecido renombre entre las fuentes de la Historia del Perú en el primer siglo de la época virreinal. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por la precedencia cronológica en la serie de las crónicas conventuales, por lo peregrino de las noticias que contiene, y por la amplitud de su relato, incuestionablemente la obra historiográfica del Padre Antonio de la Calancha se ha granjeado un merecido renombre entre las fuentes de la Historia del Perú en el primer siglo de la época virreinal. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las meditadas exégesis de Riva Agüero, de Porras Barrenechea, y de Vargas Ugarte, demostraron cumplidamente los motivos de la apreciación dispensada a los dos volúmenes de la «Coránica Moralizada». Recientemente los estudios de Merino, y de Campos y Fernández de Sevilla, han venido a ratificar aquellas valoraciones. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las meditadas exégesis de Riva Agüero, de Porras Barrenechea, y de Vargas Ugarte, demostraron cumplidamente los motivos de la apreciación dispensada a los dos volúmenes de la «Coránica Moralizada». Recientemente los estudios de Merino, y de Campos y Fernández de Sevilla, han venido a ratificar aquellas valoraciones. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Está fuera de duda que cualquier información adicional sobre el laborioso escritor reviste un interés especial; con ánimo de incrementar ese caudal, presentamos nuevos datos inéditos sobre los progenitores del cronista y en particular sobre sus publicaciones. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Está fuera de duda que cualquier información adicional sobre el laborioso escritor reviste un interés especial; con ánimo de incrementar ese caudal, presentamos nuevos datos inéditos sobre los progenitores del cronista y en particular sobre sus publicaciones. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Noticias familiares</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Noticias familiares<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En La Plata, el 17 de junio de 1608, ante el notario Alonso Navarro, el capitán Francisco de la Calancha suscribe un poder a su esposa, Ana de los Ríos y Montenegro. En dicho instrumento la facultaba para todo género de cobranzas, adquirir bienes raíces y esclavos, convenirse con acreedores y deudores, vender en La Plata o en Lima bienes muebles o raíces; en particular el poder la autorizaba para presentar ante el virrey Marqués de Montesclaros u otras autoridades, informaciones de servicios del otorgante y solicitar que en atención a los mismos se le librara alguna renta, o hacer dejación o permuta del repartimiento de que disfrutaba por dos vidas (Ambana y Chuma, por merced del virrey Velasco). </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En La Plata, el 17 de junio de 1608, ante el notario Alonso Navarro, el capitán Francisco de la Calancha suscribe un poder a su esposa, Ana de los Ríos y Montenegro. En dicho instrumento la facultaba para todo género de cobranzas, adquirir bienes raíces y esclavos, convenirse con acreedores y deudores, vender en La Plata o en Lima bienes muebles o raíces; en particular el poder la autorizaba para presentar ante el virrey Marqués de Montesclaros u otras autoridades, informaciones de servicios del otorgante y solicitar que en atención a los mismos se le librara alguna renta, o hacer dejación o permuta del repartimiento de que disfrutaba por dos vidas (Ambana y Chuma, por merced del virrey Velasco). </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En razón de tener comunicado con su consorte todo lo concerniente al descargo de su conciencia, la acreditaba para extender en nombre de él su disposición de última voluntad, especiando que si su fallecimiento ocurriese en la ciudad de La Plata, fuese sepultado en la capilla de San Juan de Letrán de la iglesia de los dominicos; si su deceso tuviese lugar en otra ciudad, prefería que se le inhumase en alguna iglesia de los agustinos. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En razón de tener comunicado con su consorte todo lo concerniente al descargo de su conciencia, la acreditaba para extender en nombre de él su disposición de última voluntad, especiando que si su fallecimiento ocurriese en la ciudad de La Plata, fuese sepultado en la capilla de San Juan de Letrán de la iglesia de los dominicos; si su deceso tuviese lugar en otra ciudad, prefería que se le inhumase en alguna iglesia de los agustinos. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32" >Línea 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 36:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confirió poder al Corregidor de Arica Femando Ordoñez de Valencia para cobrar el tributo de los indios de su encomienda de Chumba y Ambana, aunque hasta el momento del otorgamiento de ese testamento no había dado cuenta de la comisión. Designó por albaceas a su repetida hermana María de Benavides y al P. Cuenca, así como a su hijo Fray Antonio, ausente de Lima a la sazón. Como heredero de sus bienes quedaba su hijo Diego. Entre los testigos del acto notarial figura el doctor Gutierre Velásquez Altamirano. “A causa de la grabedad de su enfermedad” el notario certifica que no pudo suscribir el instrumento, habiéndolo hecho un testigo. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confirió poder al Corregidor de Arica Femando Ordoñez de Valencia para cobrar el tributo de los indios de su encomienda de Chumba y Ambana, aunque hasta el momento del otorgamiento de ese testamento no había dado cuenta de la comisión. Designó por albaceas a su repetida hermana María de Benavides y al P. Cuenca, así como a su hijo Fray Antonio, ausente de Lima a la sazón. Como heredero de sus bienes quedaba su hijo Diego. Entre los testigos del acto notarial figura el doctor Gutierre Velásquez Altamirano. “A causa de la grabedad de su enfermedad” el notario certifica que no pudo suscribir el instrumento, habiéndolo hecho un testigo. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Impresión del primer tomo de la «coronica»</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Impresión del primer tomo de la «coronica»<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Teniendo presente los riesgos que corrían los autores que remitían sus obras a imprimirse en la Península (denunciados por el dominico Lizárraga y el agustino Villarroel, y con la salvedad que el propio Calancha previene en el Prólogo de este tomo (“La tercera advertencia... es que este tomo se lleva a imprimir a España...”), tras alcanzar en mayo de 1633 la Aprobación de Fray Lucas de Mendoza y la licencia de Fray Femando de Valverde y la preceptiva de la Orden para proceder a entregar a las prensas el primer volumen de la «Corónica», el 10 de mayo de 1635 se extiende la siguiente escritura:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Teniendo presente los riesgos que corrían los autores que remitían sus obras a imprimirse en la Península (denunciados por el dominico Lizárraga y el agustino Villarroel, y con la salvedad que el propio Calancha previene en el Prólogo de este tomo (“La tercera advertencia... es que este tomo se lleva a imprimir a España...”), tras alcanzar en mayo de 1633 la Aprobación de Fray Lucas de Mendoza y la licencia de Fray Femando de Valverde y la preceptiva de la Orden para proceder a entregar a las prensas el primer volumen de la «Corónica», el 10 de mayo de 1635 se extiende la siguiente escritura:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“Sepan quantos esta carta Vieren como yo Pedro de saldias mercader residente en esta ciudad de los Reyes del Perú y de partida para los Reynos despaña / otorgo que pa. hacer y Cumplir lo que de yuso yra declarado he Receuido de el Padre, maestro fray ant°. de la calancha difinidor de la orden de st. aug. desta prouincia questa preste. por mano del pe. predicador fray Ju°. brauo procurador general de la dha. orden desta dha. proua un mili y ochenta y seis pesos de a ocho rreales En rreales de contado de que me doy por cont°. y entregado a mi boluntad y por no parezer de presente Ren°. la exepción de los dos as, y de la nonumerata pecunia leyes del entrego y prueua del como en ellas se contiene Los quales dhos. pesos son para Efeto de que he de ser obligado como por la preste. me obligo de los lleuar en esta preste. ocasión de armada que de próximo esta de partida al Reyno de tierra firme rregistrados y a mi consignados y llegado que sea en saluamto. a la ciudad de panama Los Rresciuire y pasare a la de san felipe de puertobelo y en ella Los embarcare y lleuare Registrados a los Reynos despaña a mi consignados y a de correr El rriesgo dellos La persa. a quien pertenezen En el nabio En que fuere la mia en Uno y otro mar En las barras y Reales que lleuare de mi quenta aUnque no haga Registro particular dellos y llegado que sea en saluamento a la ciudad de cadiz los Resciuire y entregare En ella (menos las costas fletes derechos aueria y encomienda y otros gastos que causaren exepto los derechos desta esCripta. asi Registro como sus traslados porque están pagados) al padre fray p°. del campo predicador del orden de san agn Reste, en la dha. ciudad de cadiz y por su muerte o ausencia a manuel de liberri / o pedro de chagaray Residentes En la dha. ciudad que son y se los enbian por la dha. Orden de sor. san agustin desta dha. proua. del Perú cuyos son y a quien pertenezen por ser bienes comunes dellay por cuya quenta costa y rriesgo ban y Los a dado por Ella El muy Reberendo pe. maestro fray lucas de medoca prouincial desta dha. prouincia para la ympresion de Un libro yntitulado La coronica de San augn. del perú Y Resceuire carta de pago para mi descargo con que he de auer cumplido y daré quenta con pago de los dhos. pesos cada bez y qdo. y en qualquier tiempo parte y lugar que se me pida y demande y pagare Los yntereses y daños que por no lo cunplir asi se siguieren y Recrescieren y al Cumplimiento y paga de lo que dho. es obligo mi persona y bienes auidos y por auer...”. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“Sepan quantos esta carta Vieren como yo Pedro de saldias mercader residente en esta ciudad de los Reyes del Perú y de partida para los Reynos despaña / otorgo que pa. hacer y Cumplir lo que de yuso yra declarado he Receuido de el Padre, maestro fray ant°. de la calancha difinidor de la orden de st. aug. desta prouincia questa preste. por mano del pe. predicador fray Ju°. brauo procurador general de la dha. orden desta dha. proua un mili y ochenta y seis pesos de a ocho rreales En rreales de contado de que me doy por cont°. y entregado a mi boluntad y por no parezer de presente Ren°. la exepción de los dos as, y de la nonumerata pecunia leyes del entrego y prueua del como en ellas se contiene Los quales dhos. pesos son para Efeto de que he de ser obligado como por la preste. me obligo de los lleuar en esta preste. ocasión de armada que de próximo esta de partida al Reyno de tierra firme rregistrados y a mi consignados y llegado que sea en saluamto. a la ciudad de panama Los Rresciuire y pasare a la de san felipe de puertobelo y en ella Los embarcare y lleuare Registrados a los Reynos despaña a mi consignados y a de correr El rriesgo dellos La persa. a quien pertenezen En el nabio En que fuere la mia en Uno y otro mar En las barras y Reales que lleuare de mi quenta aUnque no haga Registro particular dellos y llegado que sea en saluamento a la ciudad de cadiz los Resciuire y entregare En ella (menos las costas fletes derechos aueria y encomienda y otros gastos que causaren exepto los derechos desta esCripta. asi Registro como sus traslados porque están pagados) al padre fray p°. del campo predicador del orden de san agn Reste, en la dha. ciudad de cadiz y por su muerte o ausencia a manuel de liberri / o pedro de chagaray Residentes En la dha. ciudad que son y se los enbian por la dha. Orden de sor. san agustin desta dha. proua. del Perú cuyos son y a quien pertenezen por ser bienes comunes dellay por cuya quenta costa y rriesgo ban y Los a dado por Ella El muy Reberendo pe. maestro fray lucas de medoca prouincial desta dha. prouincia para la ympresion de Un libro yntitulado La coronica de San augn. del perú Y Resceuire carta de pago para mi descargo con que he de auer cumplido y daré quenta con pago de los dhos. pesos cada bez y qdo. y en qualquier tiempo parte y lugar que se me pida y demande y pagare Los yntereses y daños que por no lo cunplir asi se siguieren y Recrescieren y al Cumplimiento y paga de lo que dho. es obligo mi persona y bienes auidos y por auer...”. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Afortunadamente el voluminoso original llegó con felicidad a su destino, y en Barcelona, el 11 de diciembre de 1637 el Provincial de Aragón, Fray Agustín Osorio rubricaba la licencia para la impresión, que no deja de presentar algunas interrogantes pues algunos ejemplares ostentan en la portada como fecha de edición 1638, y otros el año siguiente.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Afortunadamente el voluminoso original llegó con felicidad a su destino, y en Barcelona, el 11 de diciembre de 1637 el Provincial de Aragón, Fray Agustín Osorio rubricaba la licencia para la impresión, que no deja de presentar algunas interrogantes pues algunos ejemplares ostentan en la portada como fecha de edición 1638, y otros el año siguiente.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El tomo segundo de la «Coronica» y sus problemas</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>El tomo segundo de la «Coronica» y sus problemas<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La insólita contextura del segundo volumen de la Coronica ha dado lugar, ya desde antiguo, a especulaciones sobre la explicación que cabía atribuir a ella. Como es sabido, este tomo comprende el Libro I (concerniente al santuario de Copacabana), diez capítulos, el último inconcluso, del Libro II (sucesos de la Orden desde 1594 —hasta el que alcanzaba el tomo impreso en Barcelona— hasta 1602), y el Libro V (historia del monasterio del Prado en Lima). Cada Libro lleva foliación independiente —anomalía tipográfica que merece tenerse presente, como una más de las que presenta el volumen.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La insólita contextura del segundo volumen de la Coronica ha dado lugar, ya desde antiguo, a especulaciones sobre la explicación que cabía atribuir a ella. Como es sabido, este tomo comprende el Libro I (concerniente al santuario de Copacabana), diez capítulos, el último inconcluso, del Libro II (sucesos de la Orden desde 1594 —hasta el que alcanzaba el tomo impreso en Barcelona— hasta 1602), y el Libro V (historia del monasterio del Prado en Lima). Cada Libro lleva foliación independiente —anomalía tipográfica que merece tenerse presente, como una más de las que presenta el volumen.</div></td></tr>
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