QUETZALCÓATL - Historial de revisiones

Vrosasr en 02:14 11 ago 2020

2020-08-11T02:14:31Z

Jerf en 11:46 16 nov 2018

2018-11-16T11:46:21Z

Jerf en 11:45 16 nov 2018

2018-11-16T11:45:13Z

Jerf en 11:30 16 nov 2018

2018-11-16T11:30:35Z

Jerf en 11:29 16 nov 2018

2018-11-16T11:29:24Z

Jerf en 11:12 16 nov 2018

2018-11-16T11:12:09Z

Jerf en 11:10 16 nov 2018

2018-11-16T11:10:42Z

Louvier en 16:27 30 mar 2017

2017-03-30T16:27:22Z

Louvier en 16:25 30 mar 2017

2017-03-30T16:25:30Z

Louvier en 16:24 30 mar 2017

2017-03-30T16:24:03Z

← Revisión anterior		Revisión del 02:14 11 ago 2020
Línea 1:		Línea 1:
		+	== ==
	En el extenso panteón prehispánico, Quetzalcoátl ocupa un lugar muy importante y se le encuentra adorado entre los [[AZTECAS \| aztecas]] y en otros pueblos mesoamericanos. El nombre náhuatl [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] significa “Serpiente de plumas de quetzal”<ref>Vocabulario anexo a la obra de [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]], Historia general de las cosas de Nueva España, Ed. Porrúa, México, 1989, p.943.</ref>,en la cultura maya fue conocido como Kukulcan, vocablo que tiene el mismo significado que en la lengua náhuatl: “serpiente emplumada”; aparece también en el arte e iconografía de la mitología olmeca, llegando a encontrarse referencias pictóricas hasta en Centroamérica. Pero la manifestación más antigua corresponde a [[TEOTIHUACÁN \| Teotihuacán]] donde se encuentra una pirámide dedicada a la “serpiente emplumada”; los [[AZTECAS \| aztecas]] incorporaron a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] como deidad de su panteón hasta su llegada al Valle de México.		En el extenso panteón prehispánico, Quetzalcoátl ocupa un lugar muy importante y se le encuentra adorado entre los [[AZTECAS \| aztecas]] y en otros pueblos mesoamericanos. El nombre náhuatl [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] significa “Serpiente de plumas de quetzal”<ref>Vocabulario anexo a la obra de [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]], Historia general de las cosas de Nueva España, Ed. Porrúa, México, 1989, p.943.</ref>,en la cultura maya fue conocido como Kukulcan, vocablo que tiene el mismo significado que en la lengua náhuatl: “serpiente emplumada”; aparece también en el arte e iconografía de la mitología olmeca, llegando a encontrarse referencias pictóricas hasta en Centroamérica. Pero la manifestación más antigua corresponde a [[TEOTIHUACÁN \| Teotihuacán]] donde se encuentra una pirámide dedicada a la “serpiente emplumada”; los [[AZTECAS \| aztecas]] incorporaron a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] como deidad de su panteón hasta su llegada al Valle de México.

← Revisión anterior		Revisión del 11:46 16 nov 2018
Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:45 16 nov 2018
Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:30 16 nov 2018
Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:29 16 nov 2018
Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:12 16 nov 2018
Línea 1:		Línea 1:
−	En el extenso panteón prehispánico, Quetzalcoátl ocupa un lugar muy importante y se le encuentra adorado entre los [[AZTECAS \| aztecas]] y en otros pueblos mesoamericanos. El nombre náhuatl [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] significa “Serpiente de plumas de quetzal”<ref>Vocabulario anexo a la obra de Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, Ed. Porrúa, México, 1989, p.943.</ref>,en la cultura maya fue conocido como Kukulcan, vocablo que tiene el mismo significado que en la lengua náhuatl: “serpiente emplumada”; aparece también en el arte e iconografía de la mitología olmeca, llegando a encontrarse referencias pictóricas hasta en Centroamérica. Pero la manifestación más antigua corresponde a [[TEOTIHUACÁN \| Teotihuacán]] donde se encuentra una pirámide dedicada a la “serpiente emplumada”; los [[AZTECAS \| aztecas]] incorporaron a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] como deidad de su panteón hasta su llegada al Valle de México.	+	En el extenso panteón prehispánico, Quetzalcoátl ocupa un lugar muy importante y se le encuentra adorado entre los [[AZTECAS \| aztecas]] y en otros pueblos mesoamericanos. El nombre náhuatl [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] significa “Serpiente de plumas de quetzal”<ref>Vocabulario anexo a la obra de [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]], Historia general de las cosas de Nueva España, Ed. Porrúa, México, 1989, p.943.</ref>,en la cultura maya fue conocido como Kukulcan, vocablo que tiene el mismo significado que en la lengua náhuatl: “serpiente emplumada”; aparece también en el arte e iconografía de la mitología olmeca, llegando a encontrarse referencias pictóricas hasta en Centroamérica. Pero la manifestación más antigua corresponde a [[TEOTIHUACÁN \| Teotihuacán]] donde se encuentra una pirámide dedicada a la “serpiente emplumada”; los [[AZTECAS \| aztecas]] incorporaron a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] como deidad de su panteón hasta su llegada al Valle de México.


Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:10 16 nov 2018
Línea 33:		Línea 33:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN/FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
		+

	<relatedtags>		<relatedtags>

← Revisión anterior		Revisión del 16:27 30 mar 2017
Línea 18:		Línea 18:


−	Al finalizar la minuciosa descripción de los sacrificios a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] que [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]] hace en el capítulo XX del libro II de su célebre obra, el autor exclama: “''…ciertamente es cosa lamentable y horrible ver que nuestra humana naturaleza haya venido a tanta bajeza y oprobio que los padres, por sugestión del demonio, maten y coman a sus hijos, sin pensar que en ello hacían ofensa alguna, mas antes con pensar que en ello hacían gran servicio a sus dioses. La culpa de esta tan cruel ceguedad, que en estos desdichados niños se ejecutaba, no se debe tanto imputar a la crueldad de los padres, los cuales derramando muchas lágrimas y con gran dolor de sus corazones la ejercitaban, cuanto al crudelísimo odio de nuestro enemigo antiquísimo Satanás, el cual con malignísima astucia los persuadió a tan infernal hazaña.<ref>Ibídem, p. 100</ref>Este culto a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] parece haberse retomado en abril de 2007 con la legalización del aborto en la ciudad de México.	+	Al finalizar la minuciosa descripción de los sacrificios a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] que [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]] hace en el capítulo XX del libro II de su célebre obra, el autor exclama: “''…ciertamente es cosa lamentable y horrible ver que nuestra humana naturaleza haya venido a tanta bajeza y oprobio que los padres, por sugestión del demonio, maten y coman a sus hijos, sin pensar que en ello hacían ofensa alguna, mas antes con pensar que en ello hacían gran servicio a sus dioses. La culpa de esta tan cruel ceguedad, que en estos desdichados niños se ejecutaba, no se debe tanto imputar a la crueldad de los padres, los cuales derramando muchas lágrimas y con gran dolor de sus corazones la ejercitaban, cuanto al crudelísimo odio de nuestro enemigo antiquísimo Satanás, el cual con malignísima astucia los persuadió a tan infernal hazaña.<ref>Ibídem, p. 100</ref>. Este culto a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] parece haberse retomado en abril de 2007 con la legalización del aborto en la ciudad de México.

← Revisión anterior		Revisión del 16:25 30 mar 2017
Línea 18:		Línea 18:


−	Al finalizar la minuciosa descripción de los sacrificios a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] que [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]] hace en el capítulo XX del libro II de su célebre obra, el autor exclama: “''…ciertamente es cosa lamentable y horrible ver que nuestra humana naturaleza haya venido a tanta bajeza y oprobio que los padres, por sugestión del demonio, maten y coman a sus hijos, sin pensar que en ello hacían ofensa alguna, mas antes con pensar que en ello hacían gran servicio a sus dioses. La culpa de esta tan cruel ceguedad, que en estos desdichados niños se ejecutaba, no se debe tanto imputar a la crueldad de los padres, los cuales derramando muchas lágrimas y con gran dolor de sus corazones la ejercitaban, cuanto al crudelísimo odio de nuestro enemigo antiquísimo Satanás, el cual con malignísima astucia los persuadió a tan infernal hazaña.~~''''Texto en cursiva''”~~<ref>Ibídem, p. 100</ref>Este culto a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] parece haberse retomado en abril de 2007 con la legalización del aborto en la ciudad de México.	+	Al finalizar la minuciosa descripción de los sacrificios a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] que [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]] hace en el capítulo XX del libro II de su célebre obra, el autor exclama: “''…ciertamente es cosa lamentable y horrible ver que nuestra humana naturaleza haya venido a tanta bajeza y oprobio que los padres, por sugestión del demonio, maten y coman a sus hijos, sin pensar que en ello hacían ofensa alguna, mas antes con pensar que en ello hacían gran servicio a sus dioses. La culpa de esta tan cruel ceguedad, que en estos desdichados niños se ejecutaba, no se debe tanto imputar a la crueldad de los padres, los cuales derramando muchas lágrimas y con gran dolor de sus corazones la ejercitaban, cuanto al crudelísimo odio de nuestro enemigo antiquísimo Satanás, el cual con malignísima astucia los persuadió a tan infernal hazaña.<ref>Ibídem, p. 100</ref>Este culto a [[QUETZALCÓATL \| Quetzalcóatl]] parece haberse retomado en abril de 2007 con la legalización del aborto en la ciudad de México.

@@ Línea 4: / Línea 4: @@
 Uno de los primeros misioneros franciscanos, fray [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray | Bernardino de Sahagún]]<ref>BERNARDINO DE SAHAGÚN, Memoria de las cosas de la Nueva España, libro II, México 1969, p. 104.</ref>nos habla de la figura religiosa de Quetzalcoatl y la importancia que tuvo entre los “[[CHICHIMECA | chichimecas]]” y [[AZTECAS | aztecas]]-mexicas. También un mestizo y noble “chichimeca”, miembro de una de las familias más ilustres de aquel reino, don Fernando de Alva Ixtilxóchitl, escribe de [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]] lo siguiente: “''Llegó a esta tierra un hombre a quien llamaron [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]] y otros Huemac por sus grandes virtudes, teniéndolo por justo, santo y bueno, enseñandoles por obras y palabras el camino de la virtud y evitándoles vicios y pecados, dando leyes y buena doctrina, y para refrenarles de sus deleites y deshonestidades les constituyó el ayuno(...) Era [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]] hombre bien dispuesto, de aspecto grave, blanco y barbado, su vestuario era una túnica larga(...) Viendo el poco fruto que hacía con su doctrina, se volvió por la misma parte de donde había venido, que fue la de oriente, desapareciendo por la costa de Coatzacoalcos, y al tiempo que se iba despidiendo de estas gentes les dijo, que los tiempos venideros, en un año que se llamaría acatl, volvería, y entonces su doctrina sería recibida y sus hijos serían señores y poseerían la tierra, y que ellos y sus descendientes pasarían muchas calamidades y persecuciones; y otras muchas profecías que después muy a las claras se vieron''”<ref>FERNANDO DE ALVA IXTLILXÓCHITL en: Compendio Histórico, t. II, México 1985, p. 8.
-Este depositario de la tradición “chichimeca” dice refiriéndose a los reyes “[[CHICHIMECA | chichimecas]]” sus antepasados:“''estos reyes eran altos de cuerpo y blancos, barbados como los españoles, y por esto los indios, cuando vino el Marqués ([[CORTÉS,_Hernán | Hernán Cortés]]) entendieron que era Topiltzin, como les había dicho que había de volver a cierto tiempo con sus vasallos antiguos, y con esta esperanza incierta estuvieron hasta la venida de los españoles''”. Compendio Histórico, t. I, p. 271.</ref>. El mismo testimonio nos lo trasmite Fray [[BENAVENTE_(MOTOLINIA),_Fray_Toribio_de | Toribio de Benavente]] «Motolinía» en una carta al Emperador Carlos V del 2 de enero de 1555<ref>MOLOTINÍA, Historia, México 1984, p. 51.</ref>. De aquí algunos deducen que los indios del valle del [[ANÁHUAC | Anáhuac]] tenían la creencia del retorno de esta figura que había llegado del mar oriental, que por el mar oriental se había ido, y que del mar oriental habría de volver. Esta confusión de los indios habría sido el apoyo más sólido de la conquista como lo declara explícitamente Don Fernando de Alva. Por lo tanto los indios habrían visto en los españoles el cumplimiento de aquella “profecía-tradición”: dioses u hombres buenos que llegaban para dar cumplimiento a una esperanza mantenida viva durante siglos.
+Este depositario de la tradición “chichimeca” dice refiriéndose a los reyes “[[CHICHIMECA | chichimecas]]” sus antepasados:“''estos reyes eran altos de cuerpo y blancos, barbados como los españoles, y por esto los indios, cuando vino el Marqués ([[CORTÉS,_Hernán | Hernán Cortés]]) entendieron que era Topiltzin, como les había dicho que había de volver a cierto tiempo con sus vasallos antiguos, y con esta esperanza incierta estuvieron hasta la venida de los españoles''”. Compendio Histórico, t. I, p. 271.</ref>.
-Por otra parte [[CLAVIJERO,_Francisco_Javier | Francisco Javier Clavijero]]↗ dice de [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]] que “''era entre los mexicanos y demás naciones de [[ANÁHUAC | Anáhuac]] el dios del aire. Decían de él que había sido sumo sacerdote de Tolan (Tula); que era blanco, alto y corpulento, de frente ancha, ojos grandes, de cabello negro y largo, y de barba cerrada''.”<ref>[[CLAVIJERO,_Francisco_Javier | Francisco Javier Clavijero]]. Historia antigua de México. Ed. Porrúa, México, quinta edición 1976, p.151</ref>Por esa descripción, en un principio los [[AZTECAS | aztecas]] creyeron que [[CORTÉS,_Hernán | Hernán Cortés]] era [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]]; también por ella “''el doctor Sigüenza y Góngora creyó que el [[QUETZALCÓATL | Quetzalcóatl]] que consagraron aquellas naciones, no fue otro que el apóstol Santo Tomás, que les anunció el Evangelio.''”<ref>Ibídem, p.152</ref>