ORONA MADRIGAL, San Justino - Historial de revisiones

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−	En Cuquío el señor cura Orona tuvo un enemigo mortal: el presidente municipal, José Ayala, quien se había separado de su legítima esposa, Celina Padilla, y se había amancebado con su propia sobrina carnal, con quien tuvo dos hijos. Este hombre obcecado por su ideología anticatólica no permitía que aquellos niños fueran bautizados, aunque ya tenían como diez y doce años. La madre de los niños, aprovechando un día que el padre de sus hijos estaba fuera del pueblo, los llevó al templo pidiendo el bautismo y el señor cura los bautizó. Cuando el padre de aquellos niños volvió, montó en cólera y prometió vengarse del señor cura.	+	En Cuquío el señor cura Orona tuvo un enemigo mortal: el presidente municipal, José Ayala, quien se había separado de su legítima esposa, Celina Padilla, y se había amancebado con su propia sobrina carnal, con quien tuvo dos hijos. Este hombre obcecado por su ideología [[MÉXICO;_Camino_del_nacimiento_de_un_estado_laico_(II) \| anticatólica]] no permitía que aquellos niños fueran bautizados, aunque ya tenían como diez y doce años. La madre de los niños, aprovechando un día que el padre de sus hijos estaba fuera del pueblo, los llevó al templo pidiendo el bautismo y el señor cura los bautizó. Cuando el padre de aquellos niños volvió, montó en cólera y prometió vengarse del señor cura.

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-El sábado 30 de junio de 1928, a la media noche, salió el presidente municipal José Ayala con un piquete de soldados en persecución del señor cura. Llegaron al rancho a las 2 de la mañana; el presidente y dos compañeros golpearon en la puerta y despertaron al señor cura Orona, al padre Atilano y a toda la familia que les acogía. El padre [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] les abrió la puerta y los saludó con el "''¡Viva Cristo Rey!''" de los mártires, cumpliendo lo que había respondido a algunos cristianos que le habían acompañado la tarde anterior, a su pregunta si no tenía miedo a la muerte: “''No''” –había respondido- “''¿cuándo los tendré de frente?, con gusto les daría el saludo de «Viva Cristo Rey»''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 238.</ref>. Y así fue.  Ayala, que llevaba una lámpara de mano, dirigió la luz a la cara del padre Justino. Entonces blasfemó, lo insultó soezmente y sin más le apuntó su pistola, disparándole a bocajarro. El mártir cayó a tierra mortalmente herido.
+El sábado 30 de junio de 1928, a la media noche, salió el presidente municipal José Ayala con un piquete de soldados en persecución del señor cura. Llegaron al rancho a las 2 de la mañana; el presidente y dos compañeros golpearon en la puerta y despertaron al señor cura Orona, al padre Atilano y a toda la familia que les acogía. El padre [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] les abrió la puerta y los saludó con el "''¡Viva [[CRISTO_REY;_La_fiesta_de_los_laicos | Cristo Rey]]!''" de los mártires, cumpliendo lo que había respondido a algunos cristianos que le habían acompañado la tarde anterior, a su pregunta si no tenía miedo a la muerte: “''No''” –había respondido- “''¿cuándo los tendré de frente?, con gusto les daría el saludo de «Viva Cristo Rey»''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 238.</ref>. Y así fue.  Ayala, que llevaba una lámpara de mano, dirigió la luz a la cara del padre Justino. Entonces blasfemó, lo insultó soezmente y sin más le apuntó su pistola, disparándole a bocajarro. El mártir cayó a tierra mortalmente herido.
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 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
 <relatedtags>
   [[CONGREGACIONES_RELIGIOSAS_EN_PANAMÁ |  CONGREGACIONES_RELIGIOSAS_EN_PANAMÁ]]
   [[EUCARISTÍA;_distribución_a_los_indios |  EUCARISTÍA;_distribución_a_los_indios]]

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-El padre Justino no había descollado por dotes especiales de inteligencia. Había sido un seminarista “común” y luego un sencillo y buen sacerdote. Como “buen pastor que da su vida por las ovejas” (cfr. Juan 10), el padre Justino permaneció en su parroquia, “''a pesar del grave peligro que corría, y que al fin significó la muerte''”<ref>''Positio Magallanes'', II, 163, &amp; 514.</ref>. En su parroquia “''trabajaba mucho y era muy obediente con sus superiores, moderado y austero [...] predicaba y daba catecismo a todos, atendía cuidadosamente a los enfermos y administraba todos los sacramentos con asiduidad''”<ref>''Positio Magallanes II'',  125-126, &amp; 438; I, 154,</ref>. En una palabra era un buen párroco, estimado por la gente como “'''un gran amigo'''”, bondadoso y amable con todos, austero y pobre, penitente y devoto de la Eucaristía, con gran amor hacia los pobres<ref>''Positio Magallanes'', II, 126, &amp; 439; 127, &amp; 443; 136; &amp; 481.</ref>. Así escribía a una hermana religiosa: “''El camino que lleva a la patria hay que seguirlo con alegría, sirviendo a Dios en la tierra y viendo por el bien de los hombres''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 52; I, 154.</ref>.
+El padre Justino no había descollado por dotes especiales de inteligencia. Había sido un seminarista “común” y luego un sencillo y buen sacerdote. Como “buen pastor que da su vida por las ovejas” (cfr. Juan 10), el padre Justino permaneció en su parroquia, “''a pesar del grave peligro que corría, y que al fin significó la muerte''”<ref>''Positio Magallanes'', II, 163, &amp; 514.</ref>. En su parroquia “''trabajaba mucho y era muy obediente con sus superiores, moderado y austero [...] predicaba y daba catecismo a todos, atendía cuidadosamente a los enfermos y administraba todos los sacramentos con asiduidad''”<ref>''Positio Magallanes II'',  125-126, &amp; 438; I, 154,</ref>. En una palabra era un buen párroco, estimado por la gente como “'''un gran amigo'''”, bondadoso y amable con todos, austero y pobre, penitente y devoto de la [[EUCARISTÍA;_distribución_a_los_indios | Eucaristía]], con gran amor hacia los pobres<ref>''Positio Magallanes'', II, 126, &amp; 439; 127, &amp; 443; 136; &amp; 481.</ref>. Así escribía a una hermana religiosa: “''El camino que lleva a la patria hay que seguirlo con alegría, sirviendo a Dios en la tierra y viendo por el bien de los hombres''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 52; I, 154.</ref>.
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 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
 <relatedtags>
 [[CRISTIADA|CRISTIADA]]

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 [[CRUZ_ALVARADO,_San_Atilano|CRUZ ALVARADO, San Atilano]]
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 [[ROMO_GONZÁLEZ,_Santo_Toribio|ROMO GONZÁLEZ, Santo Toribio]]
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 '''(Atoyac, 1877 – Cuquío, 1928)='''
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-El padre Justino Orona Madrigal fue fusilado en la casa donde se refugiaba, el 10 de julio de 1928, a los 51 años de edad y 24 como sacerdote<ref>P''ositio Magallanes et XXIV Sociorum Martyrum'', I, 153-156;</ref>. Se había quedado en su parroquia contra las órdenes del gobierno, lo que significó su condena a muerte.
+El padre [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] Madrigal fue fusilado en la casa donde se refugiaba, el 10 de julio de 1928, a los 51 años de edad y 24 como sacerdote<ref>P''ositio Magallanes et XXIV Sociorum Martyrum'', I, 153-156;</ref>. Se había quedado en su parroquia contra las órdenes del gobierno, lo que significó su condena a muerte.
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-Tras las primeras convulsiones de la Revolución, ya a partir de 1914, los seminarios habían sido incautados y prohibidos. Por ellos los obispos hacían lo que podían para abrir seminarios –frecuentemente clandestinos o sin apariencia de tales- y mantenerlos como podían. En Guadalajara se crearon varios seminarios llamados ''auxiliares''; en algunos de ellos estudiaron varios mártires, y algunos de sus formadores murieron también mártires. Lo mismo sucedió en Cuquío: aquí su nuevo párroco, el padre Justino Orona, tuvo el encargo de seguir el pequeño grupo de seminaristas que se constituyó en aquel lugar durante los años de persecución. Asimismo, acogió y apoyó a las hermanas clarisas del Sagrado Corazón<ref>Durante aquellos años de persecución, la vida cristiana florecía en México: una señal de la misma fueron las numerosas congregaciones religiosas y grupos apostólicos que surgían por doquier. Fue este el caso de las hermanas clarisas del Sagrado Corazón.</ref>, que se establecieron en Cuquío para la atención de las escuelas de niños pobres y de asilos para ancianos.
+Tras las primeras convulsiones de la Revolución, ya a partir de 1914, los seminarios habían sido incautados y prohibidos. Por ellos los obispos hacían lo que podían para abrir seminarios –frecuentemente clandestinos o sin apariencia de tales- y mantenerlos como podían. En Guadalajara se crearon varios seminarios llamados ''auxiliares''; en algunos de ellos estudiaron varios mártires, y algunos de sus formadores murieron también mártires. Lo mismo sucedió en Cuquío: aquí su nuevo párroco, el padre [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]], tuvo el encargo de seguir el pequeño grupo de seminaristas que se constituyó en aquel lugar durante los años de persecución. Asimismo, acogió y apoyó a las hermanas clarisas del Sagrado Corazón<ref>Durante aquellos años de persecución, la vida cristiana florecía en México: una señal de la misma fueron las numerosas congregaciones religiosas y grupos apostólicos que surgían por doquier. Fue este el caso de las hermanas clarisas del Sagrado Corazón.</ref>, que se establecieron en Cuquío para la atención de las escuelas de niños pobres y de asilos para ancianos.
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-Cuquío se encontraba en el corazón de una región con una fuerte identidad católica. Por ello, en ese lugar la persecución fue dura. Declaraba así un testigo de entonces que “''el presidente municipal, José Vázquez Mora, nos aprehendió por el hecho de mandar a nuestros hijos a la escuela católica''". Otro de los mártires, el padre Toribio Romo, que fue vicario en Cuquío, cuenta en un escrito la constante persecución que él y su párroco Justino Orona soportaron, y cómo anduvieron esos años fugitivos de un lugar a otro por el territorio de la parroquia, para ocultarse de sus enemigos y atender al mismo tiempo a los fieles en sus necesidades espirituales:
+Cuquío se encontraba en el corazón de una región con una fuerte identidad católica. Por ello, en ese lugar la persecución fue dura. Declaraba así un testigo de entonces que “''el presidente municipal, José Vázquez Mora, nos aprehendió por el hecho de mandar a nuestros hijos a la escuela católica''". Otro de los mártires, el padre [[ROMO_GONZÁLEZ,_Santo_Toribio | Toribio Romo]], que fue vicario en Cuquío, cuenta en un escrito la constante persecución que él y su párroco [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] soportaron, y cómo anduvieron esos años fugitivos de un lugar a otro por el territorio de la parroquia, para ocultarse de sus enemigos y atender al mismo tiempo a los fieles en sus necesidades espirituales:
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-Tiempo después, en los días más aciagos de la persecución, escondiéndose de casa en casa y de rancho en rancho, el padre Justino fue traicionado y entregado por un feligrés, juntamente con otro compañero de sacerdocio, de ministerio y de martirio el padre Atilano Cruz. Ambos curas se encontraban escondidos en el rancho ''Las Cruces'' –distante de Cuquío como dos horas y media de camino a caballo- desde donde salían a ejercer su ministerio sacerdotal a escondidas. Fue el momento de la venganza.
+Tiempo después, en los días más aciagos de la persecución, escondiéndose de casa en casa y de rancho en rancho, el padre Justino fue traicionado y entregado por un feligrés, juntamente con otro compañero de sacerdocio, de ministerio y de martirio el padre [[CRUZ_ALVARADO,_San_Atilano | Atilano Cruz]]. Ambos curas se encontraban escondidos en el rancho ''Las Cruces'' –distante de Cuquío como dos horas y media de camino a caballo- desde donde salían a ejercer su ministerio sacerdotal a escondidas. Fue el momento de la venganza.
-El sábado 30 de junio de 1928, a la media noche, salió el presidente municipal José Ayala con un piquete de soldados en persecución del señor cura. Llegaron al rancho a las 2 de la mañana; el presidente y dos compañeros golpearon en la puerta y despertaron al señor cura Orona, al padre Atilano y a toda la familia que les acogía. El padre Justino Orona les abrió la puerta y los saludó con el "''¡Viva Cristo Rey!''" de los mártires, cumpliendo lo que había respondido a algunos cristianos que le habían acompañado la tarde anterior, a su pregunta si no tenía miedo a la muerte: “''No''” –había respondido- “''¿cuándo los tendré de frente?, con gusto les daría el saludo de «Viva Cristo Rey»''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 238.</ref>. Y así fue.  Ayala, que llevaba una lámpara de mano, dirigió la luz a la cara del padre Justino. Entonces blasfemó, lo insultó soezmente y sin más le apuntó su pistola, disparándole a bocajarro. El mártir cayó a tierra mortalmente herido.
+El sábado 30 de junio de 1928, a la media noche, salió el presidente municipal José Ayala con un piquete de soldados en persecución del señor cura. Llegaron al rancho a las 2 de la mañana; el presidente y dos compañeros golpearon en la puerta y despertaron al señor cura Orona, al padre Atilano y a toda la familia que les acogía. El padre [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] les abrió la puerta y los saludó con el "''¡Viva Cristo Rey!''" de los mártires, cumpliendo lo que había respondido a algunos cristianos que le habían acompañado la tarde anterior, a su pregunta si no tenía miedo a la muerte: “''No''” –había respondido- “''¿cuándo los tendré de frente?, con gusto les daría el saludo de «Viva Cristo Rey»''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 238.</ref>. Y así fue.  Ayala, que llevaba una lámpara de mano, dirigió la luz a la cara del padre Justino. Entonces blasfemó, lo insultó soezmente y sin más le apuntó su pistola, disparándole a bocajarro. El mártir cayó a tierra mortalmente herido.
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-Los cuerpos de los hermanos Orona y del padre Atilano fueron llevados a Cuquío, atravesados sobre lomos de burros, ya que no permitieron a los vecinos que los transportaran en camillas de tablas. El cuerpo del señor cura Orona lo cargaron en un pequeño burro, por lo que pies y manos se fueron arrastrando por los caminos hasta llegar a Cuquío. Al llegar estaban totalmente destrozados y habían regado con su sangre aquel largo camino. Los tiraron en la plaza y los vecinos, asombrados, se acercaron llorando ante tan macabra escena; con algodones recogieron la sangre y tomaron de su ropa las reliquias del padre Orona, a quien tanto querían por su labor parroquial tan efectiva, y también las del padre Atilano Cruz, reconociéndolos a los dos como verdaderos mártires de Jesucristo. No obstante la prohibición y las amenazas del presidente municipal y de los soldados, la gente colocó en cajas los tres cuerpos y los acompañó hasta la tumba con oraciones y cantos, gritando: "''¡Viva Cristo Rey!''"; por esto muchos fueron encarcelados, pero el pueblo enardecido exigió que los dejaran en libertad<ref>''Positio Magallanes, III,'' 239; II, 141, & 508; 126, & 442; 129, & 445; 132, & 463;  I, 161-162.</ref>.
+Los cuerpos de los hermanos Orona y del padre Atilano fueron llevados a Cuquío, atravesados sobre lomos de burros, ya que no permitieron a los vecinos que los transportaran en camillas de tablas. El cuerpo del señor cura Orona lo cargaron en un pequeño burro, por lo que pies y manos se fueron arrastrando por los caminos hasta llegar a Cuquío. Al llegar estaban totalmente destrozados y habían regado con su sangre aquel largo camino. Los tiraron en la plaza y los vecinos, asombrados, se acercaron llorando ante tan macabra escena; con algodones recogieron la sangre y tomaron de su ropa las reliquias del padre Orona, a quien tanto querían por su labor parroquial tan efectiva, y también las del padre [[CRUZ_ALVARADO,_San_Atilano | Atilano Cruz]], reconociéndolos a los dos como verdaderos mártires de Jesucristo. No obstante la prohibición y las amenazas del presidente municipal y de los soldados, la gente colocó en cajas los tres cuerpos y los acompañó hasta la tumba con oraciones y cantos, gritando: "''¡Viva Cristo Rey!''"; por esto muchos fueron encarcelados, pero el pueblo enardecido exigió que los dejaran en libertad<ref>''Positio Magallanes, III,'' 239; II, 141, &amp; 508; 126, &amp; 442; 129, &amp; 445; 132, &amp; 463;  I, 161-162.</ref>.
-El padre Justino no había descollado por dotes especiales de inteligencia. Había sido un seminarista “común” y luego un sencillo y buen sacerdote. Como “buen pastor que da su vida por las ovejas” (cfr. Juan 10), el padre Justino permaneció en su parroquia, “''a pesar del grave peligro que corría, y que al fin significó la muerte''”<ref>''Positio Magallanes'', II, 163, & 514.</ref>. En su parroquia “''trabajaba mucho y era muy obediente con sus superiores, moderado y austero [...] predicaba y daba catecismo a todos, atendía cuidadosamente a los enfermos y administraba todos los sacramentos con asiduidad''”<ref>''Positio Magallanes II'',  125-126, & 438; I, 154,</ref>. En una palabra era un buen párroco, estimado por la gente como “'''un gran amigo'''”, bondadoso y amable con todos, austero y pobre, penitente y devoto de la Eucaristía, con gran amor hacia los pobres<ref>''Positio Magallanes'', II, 126, & 439; 127, & 443; 136; & 481.</ref>. Así escribía a una hermana religiosa: “''El camino que lleva a la patria hay que seguirlo con alegría, sirviendo a Dios en la tierra y viendo por el bien de los hombres''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 52; I, 154.</ref>.
+El padre Justino no había descollado por dotes especiales de inteligencia. Había sido un seminarista “común” y luego un sencillo y buen sacerdote. Como “buen pastor que da su vida por las ovejas” (cfr. Juan 10), el padre Justino permaneció en su parroquia, “''a pesar del grave peligro que corría, y que al fin significó la muerte''”<ref>''Positio Magallanes'', II, 163, &amp; 514.</ref>. En su parroquia “''trabajaba mucho y era muy obediente con sus superiores, moderado y austero [...] predicaba y daba catecismo a todos, atendía cuidadosamente a los enfermos y administraba todos los sacramentos con asiduidad''”<ref>''Positio Magallanes II'',  125-126, &amp; 438; I, 154,</ref>. En una palabra era un buen párroco, estimado por la gente como “'''un gran amigo'''”, bondadoso y amable con todos, austero y pobre, penitente y devoto de la Eucaristía, con gran amor hacia los pobres<ref>''Positio Magallanes'', II, 126, &amp; 439; 127, &amp; 443; 136; &amp; 481.</ref>. Así escribía a una hermana religiosa: “''El camino que lleva a la patria hay que seguirlo con alegría, sirviendo a Dios en la tierra y viendo por el bien de los hombres''”<ref>''Positio Magallanes'', III, 52; I, 154.</ref>.
-Los restos de los dos mártires, Justino Orona Madrigal y Atilano Cruz Alvarado, se veneran en la iglesia parroquial de Cuquío. Ambos fueron beatificados el 22 de noviembre de 1992 y canonizados el 21 de mayo del año 2000, por S.S. Juan Pablo II.
+Los restos de los dos mártires, [[ORONA_MADRIGAL,_San_Justino | Justino Orona]] Madrigal y [[CRUZ_ALVARADO,_San_Atilano | Atilano Cruz]] Alvarado, se veneran en la iglesia parroquial de Cuquío. Ambos fueron beatificados el 22 de noviembre de 1992 y canonizados el 21 de mayo del año 2000, por S.S. Juan Pablo II.
 <references/>
 =Bibliografía=
 * González Fernández, Fidel. ''Sangre y Corazón de un Pueblo'', Tomo II. Ed. Arquidiócesis de Guadalajara, México, 2008.
 * López Beltrán, López. ''La persecución religiosa en Méxic''o. Editorial Tradición, México, 1987.
-* Meyer, Jean. ''La cristiada'', Volumen I, Siglo XXI Editores, México, 1973.
+* Meyer, Jean. '' La cristiada'', Volumen I, Siglo XXI Editores, México, 1973.
 * ''Positio Magallanes et XXIV Sociorum Martyrum'', tres volúmenes.
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 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''

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