MURIEL Domingo - Historial de revisiones

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 Y dejo para el final la notable erudición de Muriel en temas americanos, particularmente los referidos a su historia, costumbres, legislación: Garcilaso de la Vega, el célebre José de Acosta, Pedro Lozano, Pedro Francisco Javier Charlevoix, nuestros Martín Dobrizhoffer y Tomás Falkner, José Cardiel, Juan Domingo Coleti, la obra sobre los Incas de Marmontel, sobre el Paraguay de Fernando de Rivera, sobre el Orinoco de Salvador Gil, sobre Paraguay de José Quiroga, las obras de Prévost y Antonio de Herrera y, en la cuestión de la licitud de la conquista de América, analizará las obras de Ginés de Sepúlveda, [[LAS_CASAS,_Fray_Bartolomé_de | Bartolomé de Las Casas]] y Francisco Suárez, sin descuidar la ingente obra jurídica de Solórzano Pereira.
-Tal es, en pocas líneas, la erudición real y vivida de Domingo Muriel, en la que pueden detectarse siempre no solamente los temas americanos sino aquellas obras que han constituido el acervo principal de la Biblioteca Grande de la Universidad de [[CÓRDOBA_DE_LA_NUEVA_ANDALUCÍA | Córdoba]] y que volvería a encontrar en las bibliotecas de Faneza, donde falleció el 23 de enero de 1795.
+Tal es, en pocas líneas, la erudición real y vivida de Domingo Muriel, en la que pueden detectarse siempre no solamente los temas americanos sino aquellas obras que han constituido el acervo principal de la Biblioteca Grande de la Universidad de [[CÓRDOBA_DE_LA_NUEVA_ANDALUCÍA | Córdoba]] y que volvería a encontrar en las [[BIBLIOTECAS_ECLESIÁSTICAS_EN_URUGUAY | bibliotecas]] de Faneza, donde falleció el 23 de enero de 1795.
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 '''ALBERTO CATURELLI'''
 <relatedtags>
 [[CÓRDOBA_DE_LA_NUEVA_ANDALUCÍA|CÓRDOBA DE LA NUEVA ANDALUCÍA]]

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		+	'''ALBERTO CATURELLI'''

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 '''ESCRITOS ÉDITOS E INÉDITOS'''
-La fuente principal para conocer la nómina de trabajos de Muriel es la obra de Miranda, a la que es necesario agregar el insustituible trabajo del Padre Furlong, bajo cuyos ojos han pasado también las obras de los bibliógrafos como, por ejemplo, el P. Sommervogel. En efecto, tanto las obras éditas como las inéditas figuran citadas en la nota correspondiente.<ref>A) ''OBRAS EDITAS E INEDITAS DE DOMINGO MURIEL: Práctica de los Ejercicios de S. Ignacio por el P. Ignacio Diertins de la Compañía de Jesús. Danse repartidos en meditaciones para todos los días del año.'' En Faenza, MDCCLXXII. Con licencia. En la imprenta de Joseph Antonio Archi Impressor Epíscopal (Noticia en F. X. Miranda, ''op: cit.'', p. 387, 433; en G. Furlong, Op, cit. 42-4); ''Fasti Novi Orbis, et Ordinationum apostolicarum ad Indias pertinentium breviarium cum adnotationibus''. Opera D. Cyriaci Morelli presbyteri, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania professoris. Venetiis, MDCCLXXXVI (redactada primero en Córdoba, donde dejó el original en 1763, la reescribió en Italia; noticias en F. X. Miranda, op. cit., p. 423 y ss y p. 194, 282, 283-4;. G. Furlong, ''op. cit''., p. 34 Y ss: aquí puede ver el lector las versiones y síntesis de esta obra); ''Principios de la vida espiritual sacados de la Imitación de Jesu Christo por el P. Joseph Surin.'' Traducción del original francés. En la Imprenta de Gregorio Biasini. En Cesena. Año de 1778 (Noticia en F. X. Miranda, op. cit., p. 425-6; en Furlong, op. cit., p. 425·6; en F. Furlong, Op. cit., p. 49-50; en Sommervogel, ''Bibliothéque,'' t. V p. 1454; t. VIII, p. 1708; t. IX p. 1255); ''Historia paraguajensis Petri Francisci Xaveri de Charlevoix, ex gallico latina,'' eum animadversionibus et supplemento, Venetiis MDCCLXXIX ) d. F. X. Miranda, 227, 254, 281, 394, 427·9, 439·50; para otras ediciones y traducciones, d. G. Furlong. ''op. cit,''. p. 50 y ss, p. 60; sobre la traducción castellana que hizo el propio Muriel, cf. F. X. Miranda, op. cit., p.438); Historia del Paraguay desde 1747 hasta 1767, obra latina escrita por el P.Domingo Muriel, de la Compañía de Jesús, traducida al castellano por el P. Pablo Hernández, de la misma Compañía, Tomo único, Librería General de Victoriano
+La fuente principal para conocer la nómina de trabajos de Muriel es la obra de Miranda, a la que es necesario agregar el insustituible trabajo del Padre Furlong, bajo cuyos ojos han pasado también las obras de los bibliógrafos como, por ejemplo, el P. Sommervogel. En efecto, tanto las obras éditas como las inéditas figuran citadas en la nota correspondiente.<ref>A) ''OBRAS EDITAS E INEDITAS DE DOMINGO MURIEL: Práctica de los Ejercicios de S. Ignacio por el P. Ignacio Diertins de la Compañía de Jesús. Danse repartidos en meditaciones para todos los días del año.'' En Faenza, MDCCLXXII. Con licencia. En la imprenta de Joseph Antonio Archi Impressor Epíscopal (Noticia en F. X. Miranda, ''op: cit.'', p. 387, 433; en G. Furlong, Op, cit. 42-4); ''Fasti Novi Orbis, et Ordinationum apostolicarum ad Indias pertinentium breviarium cum adnotationibus''. Opera D. Cyriaci Morelli presbyteri, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania professoris. Venetiis, MDCCLXXXVI (redactada primero en Córdoba, donde dejó el original en 1763, la reescribió en Italia; noticias en F. X. Miranda, op. cit., p. 423 y ss y p. 194, 282, 283-4;. G. Furlong, ''op. cit''., p. 34 Y ss: aquí puede ver el lector las versiones y síntesis de esta obra); ''Principios de la vida espiritual sacados de la Imitación de Jesu Christo por el P. Joseph Surin.'' Traducción del original francés. En la Imprenta de Gregorio Biasini. En Cesena. Año de 1778 (Noticia en F. X. Miranda, op. cit., p. 425-6; en Furlong, op. cit., p. 425·6; en F. Furlong, Op. cit., p. 49-50; en Sommervogel, ''Bibliothéque,'' t. V p. 1454; t. VIII, p. 1708; t. IX p. 1255); ''Historia paraguajensis Petri Francisci Xaveri de Charlevoix, ex gallico latina,'' eum animadversionibus et supplemento, Venetiis MDCCLXXIX ) d. F. X. Miranda, 227, 254, 281, 394, 427·9, 439·50; para otras ediciones y traducciones, d. G. Furlong. ''op. cit,''. p. 50 y ss, p. 60; sobre la traducción castellana que hizo el propio Muriel, cf. F. X. Miranda, op. cit., p.438); ''Historia del Paraguay desde'' 1747 ''hasta'' 1767, obra latina escrita por el P.Domingo Muriel, de la Compañía de Jesús, traducida al castellano por el P. Pablo Hernández, de la misma Compañía, Tomo único, Librería General de Victoriano
-Suárez, Madrid, 1918; Rudimenta luris Naturae et Gentium Libri Duo, auctore D. Cyriaco Morelli Presbytero olim in Unioersitate Neo-Cordubensi in Tucumania publico projessore, 388 p.p. Apud Josephum Rosa, Venetiis, MDCCXCI (un ejemplar en el Colegio del Salvador de Buenos Aires): traducción castellana, Derecho natural y de gentes 446 pp, trad. del Dr. Luciano Abeille, Biblioteca Centenaria, Universidad Nacional de La Plata, 1911 (el P. G. Furlong, critica duramente esta traducción, op. cit., p. 62·3; puede utilizarse aunque sin descuidar el texto latino para las correcciones): Collectanea Dogmatica de Saeculo XVIl/. Aucthore D. Cyriaco Morelli, presbytero, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania Professore publico, Apud Josephum Rosa, Venettis, MDCCXCII 1 vol., in 89, VII + 448 pp; Carta del P. Domingo Muriel, último Provincial de la Provincia del Paraguay, a sus súbditos, sobre el modo de conservar el espíritu religioso de la Compañía de Jesús, extinguida la Religión, en F. X. Miranda, Vida, p. 493-524; De lnstitutione Vitae Religiosae, en F. X. Miranda, Vida, p. 481-490; Carta instructiva del Siervo de Dios a un nuevo sacerdote Jesuita, sobre los misterios de celebrar, confesar y predicar, en F. X. Miranda, Vida, p. 525-542; Lettre ti l'Auteur de l'article Iesuite dans le Dictionnaire Encyclopedique 1 vol. in 89, 287 pp. (un ejemplar en la Biblioteca del Colegio del Salvador de Buenos Aires); Breve Noticia de las Missiones vivas de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay en carta-respuesta de su procurador a un jesuita pretendiente de aquellas Missiones (1766), publicado en castellano por el P. Guillermo Furlong en Domingo Muriel y su relación de las Misiones, p. 130-218, Librería del Plata, Buenos Aires, 1955 (pueden verse en esta obra del P. Furlong otros títulos de Muriel)
+Suárez, Madrid, 1918;'' Rudimenta luris Naturae et Gentium Libri Duo, auctore D. Cyriaco Morelli Presbytero olim in Unioersitate Neo-Cordubensi in Tucumania publico projessore'', 388 p.p. Apud Josephum Rosa, Venetiis, MDCCXCI (un ejemplar en el Colegio del Salvador de Buenos Aires): traducción castellana, ''Derecho natural y de gentes'' 446 pp, trad. del Dr. Luciano Abeille, Biblioteca Centenaria, Universidad Nacional de La Plata, 1911 (el P. G. Furlong, critica duramente esta traducción,'' op. cit.'', p. 62·3; puede utilizarse aunque sin descuidar el texto latino para las correcciones): ''Collectanea Dogmatica de Saeculo XVIl/. Aucthore D. Cyriaco Morelli, presbytero, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania Professore publico,'' Apud Josephum Rosa, Venettis, MDCCXCII 1 vol., in 89, VII + 448 pp; ''Carta del P. Domingo Muriel, último Provincial de la Provincia del Paraguay, a sus súbditos, sobre el modo de conservar el espíritu religioso de la Compañía de Jesús, extinguida la Religión'', en F. X. Miranda, ''Vida'', p. 493-524; De ''lnstitutione Vitae Religiosae,'' en F. X. Miranda, ''Vida,'' p. 481-490; ''Carta instructiva del Siervo de Dios a un nuevo sacerdote Jesuita, sobre los misterios de celebrar, confesar y predicar,'' en F. X. Miranda, ''Vida'', p. 525-542;'' Lettre'' ti ''l'Auteur de l'article Iesuite dans le Dictionnaire Encyclopedique'' 1 vol. in 89, 287 pp. (un ejemplar en la Biblioteca del Colegio del Salvador de Buenos Aires); ''Breve Noticia de las Missiones vivas de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay en carta-respuesta de su procurador a un jesuita pretendiente de aquellas Missiones'' (1766), publicado en castellano por el P. Guillermo Furlong en ''Domingo Muriel y su relación de las Misiones'', p. 130-218, Librería del Plata, Buenos Aires, 1955 (pueden verse en esta obra del P. Furlong otros títulos de Muriel)
-B) BIBLIOGRAFÍA: Fco, Xavier Miranda, Vida del venerable sacerdote don Domingo Muriel (ed. citada); Pablo Cabrera, "Noticias bio-bibliográficas acerca del P. Domingo Muriel", Revista de la Univ. Nac. De Córdoba, año II, N°3, p. 424-441, mayo, 1915; el mismo en Misceláneas, vol. II p. 105-120, Córdoba, 1931; Guillermo Furlong, Domingo Muriel, 91 pp., Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 1934</ref>
+B) ''BIBLIOGRAFÍA'': Fco, Xavier Miranda, ''Vida del venerable sacerdote don Domingo Muriel'' (ed. citada); Pablo Cabrera, "Noticias bio-bibliográficas acerca del P. Domingo Muriel", ''Revista de la Univ. Nac. De Córdoba'', año II, N°3, p. 424-441, mayo, 1915; el mismo en Misceláneas, vol. II p. 105-120, Córdoba, 1931; Guillermo Furlong, Domingo Muriel, 91 pp., Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 1934</ref>
 Sólo por su expresa referencia al derecho municipal castellano y sus implicaciones americanas, cito: ''Fasti Novi Orbis et ordinationum apostolicarum ad Indias pertinentium breviarum cum adnotationibus;'' aunque publicada en Venecia en 1786, su primera redacción tuvo lugar en Córdoba donde dejó el original debiendo redactar en Italia nuevamente la obra;<ref>Gillermo Furlong, Op., cit., p.35</ref>como su título lo indica, los ''Fasti'' constituyen una historia de América hasta 1771 y las ''Ordinationes'' son una colección de bulas pontificias referidas a América hasta 1766.

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 '''ESCRITOS ÉDITOS E INÉDITOS'''
-La fuente principal para conocer la nómina de trabajos de Muriel es la obra de Miranda, a la que es necesario agregar el insustituible trabajo del Padre Furlong, bajo cuyos ojos han pasado también las obras de los bibliógrafos como, por ejemplo, el P. Sommervogel. En efecto, tanto las obras éditas como las inéditas figuran citadas en la nota correspondiente.<ref>A) ''OBRAS EDITAS E INEDITAS DE DOMINGO MURIEL: Práctica de los Ejercicios de S. Ignacio por el P. Ignacio Diertins de la Compañía de Jesús. Danse repartidos en meditaciones para todos los días del año.'' En Faenza, MDCCLXXII. Con licencia. En la imprenta de Joseph Antonio Archi Impressor Epíscopal (Noticia en F. X. Miranda, ''op: cit.'', p. 387, 433; en G. Furlong, Op, cit. 42-4); ''Fasti Novi Orbis, et Ordinationum apostolicarum ad Indias pertinentium breviarium cum adnotationibus''. Opera D. Cyriaci Morelli presbyteri, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania professoris. Venetiis, MDCCLXXXVI (redactada primero en Córdoba, donde dejó el original en 1763, la reescribió en Italia; noticias en F. X. Miranda, op. cit., p. 423 y ss y p. 194, 282, 283-4;. G. Furlong, op. cit., p. 34 Y ss: aquí puede ver el lector las versiones y síntesis de esta obra); Principios de la vida espiritual sacados de la Imitación de Jesu Christo por el P. Joseph Surin. Traducción del original francés. En la Imprenta de Gregorio Biasini. En Cesena. Año de 1778 (Noticia en F. X. Miranda, op. cit., p. 425-6; en Furlong, op. cit., p. 425·6; en F. Furlong, Op. cit., p. 49-50; en Sommervogel, Bibliothéque, t. V p. 1454; t. VIII, p. 1708; t. IX p. 1255); Historia paraguajensis Petri Francisci Xaveri de Charlevoix, ex gallico latina, eum animadversionibus et supplemento, Venetiis MDCCLXXIX ) d. F. X. Miranda, 227, 254, 281, 394, 427·9, 439·50; para otras ediciones y traducciones, d. G. Furlong. op. cit,. p. 50 y ss, p. 60; sobre la traducción castellana que hizo el propio Muriel, cf. F. X. Miranda, op. cit., p.438); Historia del Paraguay desde 1747 hasta 1767, obra latina escrita por el P.Domingo Muriel, de la Compañía de Jesús, traducida al castellano por el P. Pablo Hernández, de la misma Compañía, Tomo único, Librería General de Victoriano
+La fuente principal para conocer la nómina de trabajos de Muriel es la obra de Miranda, a la que es necesario agregar el insustituible trabajo del Padre Furlong, bajo cuyos ojos han pasado también las obras de los bibliógrafos como, por ejemplo, el P. Sommervogel. En efecto, tanto las obras éditas como las inéditas figuran citadas en la nota correspondiente.<ref>A) ''OBRAS EDITAS E INEDITAS DE DOMINGO MURIEL: Práctica de los Ejercicios de S. Ignacio por el P. Ignacio Diertins de la Compañía de Jesús. Danse repartidos en meditaciones para todos los días del año.'' En Faenza, MDCCLXXII. Con licencia. En la imprenta de Joseph Antonio Archi Impressor Epíscopal (Noticia en F. X. Miranda, ''op: cit.'', p. 387, 433; en G. Furlong, Op, cit. 42-4); ''Fasti Novi Orbis, et Ordinationum apostolicarum ad Indias pertinentium breviarium cum adnotationibus''. Opera D. Cyriaci Morelli presbyteri, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania professoris. Venetiis, MDCCLXXXVI (redactada primero en Córdoba, donde dejó el original en 1763, la reescribió en Italia; noticias en F. X. Miranda, op. cit., p. 423 y ss y p. 194, 282, 283-4;. G. Furlong, ''op. cit''., p. 34 Y ss: aquí puede ver el lector las versiones y síntesis de esta obra); ''Principios de la vida espiritual sacados de la Imitación de Jesu Christo por el P. Joseph Surin.'' Traducción del original francés. En la Imprenta de Gregorio Biasini. En Cesena. Año de 1778 (Noticia en F. X. Miranda, op. cit., p. 425-6; en Furlong, op. cit., p. 425·6; en F. Furlong, Op. cit., p. 49-50; en Sommervogel, ''Bibliothéque,'' t. V p. 1454; t. VIII, p. 1708; t. IX p. 1255); ''Historia paraguajensis Petri Francisci Xaveri de Charlevoix, ex gallico latina,'' eum animadversionibus et supplemento, Venetiis MDCCLXXIX ) d. F. X. Miranda, 227, 254, 281, 394, 427·9, 439·50; para otras ediciones y traducciones, d. G. Furlong. ''op. cit,''. p. 50 y ss, p. 60; sobre la traducción castellana que hizo el propio Muriel, cf. F. X. Miranda, op. cit., p.438); Historia del Paraguay desde 1747 hasta 1767, obra latina escrita por el P.Domingo Muriel, de la Compañía de Jesús, traducida al castellano por el P. Pablo Hernández, de la misma Compañía, Tomo único, Librería General de Victoriano
 Suárez, Madrid, 1918; Rudimenta luris Naturae et Gentium Libri Duo, auctore D. Cyriaco Morelli Presbytero olim in Unioersitate Neo-Cordubensi in Tucumania publico projessore, 388 p.p. Apud Josephum Rosa, Venetiis, MDCCXCI (un ejemplar en el Colegio del Salvador de Buenos Aires): traducción castellana, Derecho natural y de gentes 446 pp, trad. del Dr. Luciano Abeille, Biblioteca Centenaria, Universidad Nacional de La Plata, 1911 (el P. G. Furlong, critica duramente esta traducción, op. cit., p. 62·3; puede utilizarse aunque sin descuidar el texto latino para las correcciones): Collectanea Dogmatica de Saeculo XVIl/. Aucthore D. Cyriaco Morelli, presbytero, olim in Universitate Neo-Cordubensi in Tucumania Professore publico, Apud Josephum Rosa, Venettis, MDCCXCII 1 vol., in 89, VII + 448 pp; Carta del P. Domingo Muriel, último Provincial de la Provincia del Paraguay, a sus súbditos, sobre el modo de conservar el espíritu religioso de la Compañía de Jesús, extinguida la Religión, en F. X. Miranda, Vida, p. 493-524; De lnstitutione Vitae Religiosae, en F. X. Miranda, Vida, p. 481-490; Carta instructiva del Siervo de Dios a un nuevo sacerdote Jesuita, sobre los misterios de celebrar, confesar y predicar, en F. X. Miranda, Vida, p. 525-542; Lettre ti l'Auteur de l'article Iesuite dans le Dictionnaire Encyclopedique 1 vol. in 89, 287 pp. (un ejemplar en la Biblioteca del Colegio del Salvador de Buenos Aires); Breve Noticia de las Missiones vivas de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay en carta-respuesta de su procurador a un jesuita pretendiente de aquellas Missiones (1766), publicado en castellano por el P. Guillermo Furlong en Domingo Muriel y su relación de las Misiones, p. 130-218, Librería del Plata, Buenos Aires, 1955 (pueden verse en esta obra del P. Furlong otros títulos de Muriel)

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 El desarrollo cultural del Río de La Plata y particularmente el de la ciudad de Córdoba, habían de recibir un fuerte impulso a mediados del siglo XVIII por la obra intelectual y la acción personal de Domingo Muriel.
-Nacido en la villa de 'I'amanes en el reino de León en el seno de un hogar cristiano, Córdoba de la Nueva Andalucía será para Muriel, su patria de adopción, tanto por su obra intelectual como por sus múltiples tareas de gobierno. Felizmente contamos con una excelente biografía escrita por su discípulo, el P. Francisco Javier Miranda, de quien recogemos los principales datos de esta reseña.<ref>Francisco Javier Miranda. Vida del venerable sacerdote don Domingo Muriel, 551 pp., Biblioteca del Tercer Centenario de la Universidad Nacional de Córdoba, Tipografía Cubas, Córdoba, 1916.</ref>
+Nacido en la villa de 'I'amanes en el reino de León en el seno de un hogar cristiano, Córdoba de la Nueva Andalucía será para Muriel, su patria de adopción, tanto por su obra intelectual como por sus múltiples tareas de gobierno. Felizmente contamos con una excelente biografía escrita por su discípulo, el P. Francisco Javier Miranda, de quien recogemos los principales datos de esta reseña.<ref>Francisco Javier Miranda. ''Vida del venerable sacerdote don Domingo Muriel'', 551 pp., Biblioteca del Tercer Centenario de la Universidad Nacional de Córdoba, Tipografía Cubas, Córdoba, 1916.</ref>
-Dieciséis años después ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús y dos años más tarde, en 1736, ''"hechos sus votos y perfeccionado en los estudios de la humanidad, fue destinado a oír filosofía en el colegio de Santiago de Galicia, bajo el magisterio del P. Juan de San Cristóbal."''<ref>Op. cit., p. 39; según nos enseña el P. Guillermo Furlong, fue autor de una voluminosa obra sobre la Filosofía natural aristotélica que Muriel habría estudiado con ahínco: d. Domingo Muriel y su relación de las Misiones, p. 10, Librería del Plata, Buenos Aires, 1955.</ref>Este su maestro de filosofía, testimonió su veneración por las virtudes de Muriel de quien llegó a decir: ''"Dios nos conserve aquel santo, de quien yo, siendo su maestro en filosofía, me tenía por su discípulo en la virtud."''
+Dieciséis años después ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús y dos años más tarde, en 1736, ''"hechos sus votos y perfeccionado en los estudios de la humanidad, fue destinado a oír filosofía en el colegio de Santiago de Galicia, bajo el magisterio del P. Juan de San Cristóbal."''<ref>Op. cit., p. 39; según nos enseña el P. Guillermo Furlong, fue autor de una voluminosa obra sobre la Filosofía natural aristotélica que Muriel habría estudiado con ahínco: d. ''Domingo Muriel y su relación de las Misiones,'' p. 10, Librería del Plata, Buenos Aires, 1955.</ref>Este su maestro de filosofía, testimonió su veneración por las virtudes de Muriel de quien llegó a decir: ''"Dios nos conserve aquel santo, de quien yo, siendo su maestro en filosofía, me tenía por su discípulo en la virtud."''
-Concluida la filosofía, estudió teología en el Colegio de Salamanca,<ref>Op. cit., p. 45.</ref>anidando en su ánimo el deseo de pasar después a América. Estuvo en Valladolid enseñando Gramática en el Colegio de San Ambrosio, y en 1740 fue ordenado sacerdote. Al año siguiente fue designado compañero (quizá una suerte de secretario) del ilustre P. Luis de Lossada (1681-1748), conocido por la incorporación a la filosofía escolástica de las cuestiones principales de la física de su tiempo como, igualmente, de la filosofía moderna; todo lo cual puede comprobarse en su célebre Curso en tres volúmenes que fuera también texto filosófico en las aulas cordobesas.<ref>Cursus philosophicus Regalis Collegii Salmanticensis Societatis lesu, in tres partes divisus, Salamanea, 1724 y varias ediciones posteriores.</ref>
+Concluida la filosofía, estudió teología en el Colegio de Salamanca,<ref>''Op. cit.'', p. 45.</ref>anidando en su ánimo el deseo de pasar después a América. Estuvo en Valladolid enseñando Gramática en el Colegio de San Ambrosio, y en 1740 fue ordenado sacerdote. Al año siguiente fue designado compañero (quizá una suerte de secretario) del ilustre P. Luis de Lossada (1681-1748), conocido por la incorporación a la filosofía escolástica de las cuestiones principales de la física de su tiempo como, igualmente, de la filosofía moderna; todo lo cual puede comprobarse en su célebre Curso en tres volúmenes que fuera también texto filosófico en las aulas cordobesas.<ref>''Cursus philosophicus Regalis Collegii Salmanticensis Societatis lesu'', in tres partes divisus, Salamanea, 1724 y varias ediciones posteriores.</ref>
-Aunque le acompañó por poco tiempo, Miranda le atribuye influencia sobre Muriel, no solamente filosófica sino, por su ejemplo, de virtudes cristianas.<ref>Op, cit., p. 63.</ref>Luego de esta relación con el P. Lossada pasó como ministro (Vicerrector) al Colegio de Medina del Campo, y poco después a Villagarcía. Entre los años 1745 y 1747 enseñó ''Latinidad'' en Villagarcía. Allí fue su alumno Francisco J. Miranda, su futuro biógrafo. Pasó inmediatamente al Colegio de San Ambrosio en Valladolid donde dictó filosofía durante sólo seis meses.<ref>Op, cit., p. 74.</ref>Por este tiempo, esperaba Muriel que se cumpliera su deseo de pasar a las Indias, hasta que recibió la licencia correspondiente en marzo de 1748.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 81</ref>Se disponía así a comenzar una vida nueva en las lejanas tierras del Río de La Plata.
+Aunque le acompañó por poco tiempo, Miranda le atribuye influencia sobre Muriel, no solamente filosófica sino, por su ejemplo, de virtudes cristianas.<ref>''Op, cit''., p. 63.</ref>Luego de esta relación con el P. Lossada pasó como ministro (Vicerrector) al Colegio de Medina del Campo, y poco después a Villagarcía. Entre los años 1745 y 1747 enseñó ''Latinidad'' en Villagarcía. Allí fue su alumno Francisco J. Miranda, su futuro biógrafo. Pasó inmediatamente al Colegio de San Ambrosio en Valladolid donde dictó filosofía durante sólo seis meses.<ref>''Op, cit.'', p. 74.</ref>Por este tiempo, esperaba Muriel que se cumpliera su deseo de pasar a las Indias, hasta que recibió la licencia correspondiente en marzo de 1748.<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit''., p. 81</ref>Se disponía así a comenzar una vida nueva en las lejanas tierras del Río de La Plata.
 '''CÓRDOBA DEL TUCUMÁN, SU PATRIA DE ELECCIÓN.'''
-Partió así a Lisboa donde se encontró con el P. Ladislao Orosz y, desde allí, viajó a Buenos Aires adonde llegó en diciembre de 1749.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit.; p. 95 Y 105.</ref>Lo esperaba el P. Querini (profesor y Rector de la Universidad cordobesa) y fue destinado a Córdoba donde comenzó a desempeñarse como profesor de filosofía; ya en el largo viaje entre Buenos Aires y Córdoba explicaba la lógica elemental a los jóvenes,<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 106 y 111.</ref>al mismo tiempo que descubría la pampa ilimitada, aquel ''"gran mar verdoso"'' como le llama Miranda.
+Partió así a Lisboa donde se encontró con el P. Ladislao Orosz y, desde allí, viajó a Buenos Aires adonde llegó en diciembre de 1749.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit.; p. 95 Y 105.</ref>Lo esperaba el P. Querini (profesor y Rector de la Universidad cordobesa) y fue destinado a Córdoba donde comenzó a desempeñarse como profesor de filosofía; ya en el largo viaje entre Buenos Aires y Córdoba explicaba la lógica elemental a los jóvenes,<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 106 y 111.</ref>al mismo tiempo que descubría la pampa ilimitada, aquel ''"gran mar verdoso"'' como le llama Miranda.
-De inmediato en Córdoba se dedicó a dictar el curso completo de filosofía, adentrándose simultáneamente en el medio ambiente y en el carácter propio de la Universidad, ''"tan célebre, en la América meridional como la de Salamanca en España y la Sorbona en Francia"''.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 128.</ref>Al concluir el curso filosófico fue designado Vicerrector de la Universidad, cargo que desempeñó durante dos años, mientras enseñaba la Teología Moral primero y más tarde, la Teología escolástica.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 149, 191, 205·8, 209.</ref>
+De inmediato en Córdoba se dedicó a dictar el curso completo de filosofía, adentrándose simultáneamente en el medio ambiente y en el carácter propio de la Universidad, ''"tan célebre, en la América meridional como la de Salamanca en España y la Sorbona en Francia"''.<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 128.</ref>Al concluir el curso filosófico fue designado Vicerrector de la Universidad, cargo que desempeñó durante dos años, mientras enseñaba la Teología Moral primero y más tarde, la Teología escolástica.<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 149, 191, 205·8, 209.</ref>
-Llegamos así al año 1757 durante el cual fue designado Rector del convictorio de Monserrat, que por entonces, según Miranda, "entre todos los colegios de América Meridional destinados para la educación de la juventud secular en virtud y letras, era aquel el principal sin controversia".<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 212.</ref>
+Llegamos así al año 1757 durante el cual fue designado Rector del convictorio de Monserrat, que por entonces, según Miranda, "entre todos los colegios de América Meridional destinados para la educación de la juventud secular en virtud y letras, era aquel el principal sin controversia".<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 212.</ref>
-Luego, de su breve rectorado, pues no alcanzó a desempeñarlo un año (1757), fue designado Secretario del Padre Provincial, visitó las diversas Casas y estuvo en las Misiones guaraníes; poco después fue Secretario del Visitador General, P. Nicolás Contucci.<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 223, 231, 235, 245, 262.</ref>El P. Furlong hacer notar que, por esta época, debe colocarse la primera redacción de su obra ''Fasti Novi Orbis.''<ref>Op, cit., p. 34.</ref>
+Luego, de su breve rectorado, pues no alcanzó a desempeñarlo un año (1757), fue designado Secretario del Padre Provincial, visitó las diversas Casas y estuvo en las Misiones guaraníes; poco después fue Secretario del Visitador General, P. Nicolás Contucci.<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 223, 231, 235, 245, 262.</ref>El P. Furlong hacer notar que, por esta época, debe colocarse la primera redacción de su obra ''Fasti Novi Orbis.''<ref>''Op, cit.'', p. 34.</ref>
-Mientras tanto se preparaba el decreto de expulsión de la Compañía de Jesús, cuya promulgación lo sorprendió en Europa adonde había viajado como procurador general (junto al P. José de Robles) y desde donde debía regresar con unos ochenta misioneros para el Paraguay. En cambio, debió comenzar una dura peregrinación hasta radicarse en Faenza, Italia, (1768) donde tuvo la emoción de encontrarse con estudiantes de Córdoba. En Faenza concluyó varias obras, fue Rector y luego Provincial. Ascético, fino, espiritual, murió el 23 de enero de 1795,<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 440 y ss.</ref>lejos de la Córdoba que tanto había amado y cuya presencia está viva en todos sus escritos.
+Mientras tanto se preparaba el decreto de expulsión de la Compañía de Jesús, cuya promulgación lo sorprendió en Europa adonde había viajado como procurador general (junto al P. José de Robles) y desde donde debía regresar con unos ochenta misioneros para el Paraguay. En cambio, debió comenzar una dura peregrinación hasta radicarse en Faenza, Italia, (1768) donde tuvo la emoción de encontrarse con estudiantes de Córdoba. En Faenza concluyó varias obras, fue Rector y luego Provincial. Ascético, fino, espiritual, murió el 23 de enero de 1795,<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 440 y ss.</ref>lejos de la Córdoba que tanto había amado y cuya presencia está viva en todos sus escritos.
 '''CARÁCTER Y FAMA DE SANTIDAD'''
 El Padre Muriel, ''"de mediana estatura, bien conformado en todo el cuerpo, el talle siempre derecho"'', el rostro ''"majestuosamente hermoso"''; ojos rasgados, vivos y brillantes: ''"La frente espaciosa; la nariz cumplida sin exceso y algo aguileña"''; todo esto dice devotamente
-Miranda y agrega: ''"La boca, más antes pequeña; bien poblada la barba; la voz clara, aguda y apacible; el natural, fogoso y colérico; pero tan domado con la continua mortificación, que parecía flemático"''. Este aspecto físico era signo exterior de sus ''"dotes de ingenio penetrante, de memoria tenaz, de índole inclinada a lo bueno, de prudencia, de madurez aún en los verdes años... "''<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 475-6.</ref>
+Miranda y agrega: ''"La boca, más antes pequeña; bien poblada la barba; la voz clara, aguda y apacible; el natural, fogoso y colérico; pero tan domado con la continua mortificación, que parecía flemático"''. Este aspecto físico era signo exterior de sus ''"dotes de ingenio penetrante, de memoria tenaz, de índole inclinada a lo bueno, de prudencia, de madurez aún en los verdes años... "''<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.'', p. 475-6.</ref>
-Quizá el rasgo de carácter que más impresiona en Muriel sea su espíritu de sacrificio y de mortificación, un gran sentido de la justicia unido a ''"una extrema piedad, clemencia y disimulo en perdonar el castigo”'',<ref>Fco. Javier Miranda, Op, cit., p. 183.</ref>Miranda abunda en ejemplos de un heroísmo singular.<ref>Op. cit., p. 141, 143, 150, 151, 153, 156, 183, 190, 232-3, 421.</ref>El mismo Miranda, que le conoció mejor que nadie y fue su alumno en la Universidad de Córdoba, cuenta que ''"trabajaba las materias o tratados que había de dictar con tal precisión, método, claridad y solidez, que no había más que desear,"''<ref>Op, cit., p. 191.</ref>lo cual viene a coincidir con el testimonio del P. Luego quien dice de él que ''"era hombre sólido, y verdaderamente sabio, y todavía más santo que docto; y su carácter en una y otra cosa consistía en el conato, esmero, y exactitud en hacerlo todo a la perfección. . . y así su verdadero renombre, o apellido debía ser, el hombre exacto en todo"''.<ref>Diario de la expulsión, citado in extenso por el P. Guillermo Furlong, Op., cit., p.110</ref>
+Quizá el rasgo de carácter que más impresiona en Muriel sea su espíritu de sacrificio y de mortificación, un gran sentido de la justicia unido a ''"una extrema piedad, clemencia y disimulo en perdonar el castigo”'',<ref>Fco. Javier Miranda, ''Op, cit.,'' p. 183.</ref>Miranda abunda en ejemplos de un heroísmo singular.<ref>Op. cit., p. 141, 143, 150, 151, 153, 156, 183, 190, 232-3, 421.</ref>El mismo Miranda, que le conoció mejor que nadie y fue su alumno en la Universidad de Córdoba, cuenta que ''"trabajaba las materias o tratados que había de dictar con tal precisión, método, claridad y solidez, que no había más que desear,"''<ref>''Op, cit''., p. 191.</ref>lo cual viene a coincidir con el testimonio del P. Luego quien dice de él que ''"era hombre sólido, y verdaderamente sabio, y todavía más santo que docto; y su carácter en una y otra cosa consistía en el conato, esmero, y exactitud en hacerlo todo a la perfección. . . y así su verdadero renombre, o apellido debía ser, el hombre exacto en todo"''.<ref>Diario de la expulsión, citado in extenso por el P. Guillermo Furlong, Op., cit., p.110</ref>
 Miranda sostiene que sabía "la filosofía antigua y moderna", toda la Teología, versadísimo en Sagrada Escritura, todos los derechos y lenguas como la latina, bastante griego perfeccionado más tarde, francesa, portuguesa, italiana y más tarde la hebrea.<ref>Op., cit., p. 192 y 313</ref>Su vida, principalmente, fue ejemplar y por eso, ejemplar fue su muerte, emotivamente narrada en el tantas veces citado P. Miranda y que explica, como broche final, la iniciación de la causa de beatificación y canonización del P. Muriel poco después de su partida.

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 '''LA ERUDICIÓN DE MURIEL'''
-Antes de emprender la exposición de su pensamiento, bueno es hacer un breve paréntesis sobre la notable erudición de Muriel que demuestra también su extraordinaria formación. Además de los testimonio de su discípulo Miranda, si nos concentramos en una sola obra suya, los Rudimenta Iuris Naturae et Gentium, podemos hacer un recuento de los autores citados por Muriel, los cuales pasan de 230.
+Antes de emprender la exposición de su pensamiento, bueno es hacer un breve paréntesis sobre la notable erudición de Muriel que demuestra también su extraordinaria formación. Además de los testimonio de su discípulo Miranda, si nos concentramos en una sola obra suya, los ''Rudimenta Iuris Naturae et Gentium,'' podemos hacer un recuento de los autores citados por Muriel, los cuales pasan de 230.
 Al cabo de un minucioso índice elaborado página por página, nos encontramos con lo siguiente: Su conocimiento de los clásicos griegos y latinos era casi completo, citados con profusión y exactitud: Hesíodo, Homero, Sófocles, Eurípides, Píndaro, Orfeo, entre los filósofos, los escritos pitagóricos, Epícuro, Empédocles, Sócrates sobre todo a través del testimonio de Jenofonte, Platón, Aristóteles (particularmente la Política y la Ética nicomaquea) Teofrastro, Porfirio, Simplicio, los testimonios de Diógenes Laercio y el infaltable Plutarco; entre. los clásicos latinos, los más citados son Horacio, Virgilio, Cicerón, Ovidio (a quienes parece conocer en su totalidad) y le siguen Quinto Cursio, Julio César, los Plínio, Valerio Flaco, Cornelio Nepote, Suetonio, los hispánicos Séneca, Marcial y Quintiliano; luego vemos aparecer a Tito Livio, Terencío, Tácito, Epicteto, Juvenal, Lucrecio, Varrón. Volviendo  a los griegos, Muriel cita siempre los testimonios históricos de Estrabón, de Heródoto, Pausanias, Polibio, Dionisio de Halicarnaso y otros.