MAPAS DEL NUEVO MUNDO - Historial de revisiones

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Jerf: /* La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón */

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

Lugox: /* La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón */

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La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón

Lugox: /* Los mapas, antes y después del descubrimiento del Nuevo Mundo */

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Los mapas, antes y después del descubrimiento del Nuevo Mundo

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 Una vez descubierto el Nuevo Mundo, comienzan a aparecer descripciones y mapas de un mundo  apenas superficialmente conocido, más como intuición que como realidad. Se irá configurando en sus dimensiones geográficas lentamente. Sin embargo, a pesar del tremendo impacto que la notica del descubrimiento de Colón produjo en el mundo europeo, pocos años después todavía persistían en parte las antiguas concepciones y visiones del mundo. Así en 1511 aparece el libro de [[SILVANO,_Bernardo | Bernardo Silvano]], ''Claudii Ptholomei Alexandrini liber geographiae...cum additione locorum quae a recentioribus reperta sunt...emendatus et impressus'', Venetiis, per Iacobum Pentium de Leucho, 1511, 20 Martii.<ref>BAV, RG Geográfica 3§ 9</ref>Se trata de una visión geográfica revisada.
-Uno de los escritores que ejercitará un primer gran influjo en Europa sobre la nueva realidad del Nuevo Mundo que entraba en la esfera de los conocimientos occidentales, es [[MÁRTIR_DE_ANGLERÍA,_Pedro | Pedro Mártir]] de Anglería con sus ''Decades''.<ref>Pedro Mártir de Anglería (1455/1459, Arona, cerca de Anghiera, junto al Lago Mayor, Lombardía); pasará a España desde Roma, muy joven, con el conde de Tendilla, embajador de España. Aquí vive de cerca los grandes acontecimientos del momento: la conquista de Granada y el descubrimiento de América; como humanista le apasionan aquellos acontecimientos, queriendo imitar a los grandes historiadores-escritores de la antigüedad clásica: Homero, Virgilio, Tito Livio. Ordenado sacerdote, es capellán de Isabel la Católica; será embajador de los Reyes Católicos ante el sultán de Egipto, bien visto por el Rey Fernando y por el Rey-emperador Carlos, miembro del consejo de Indias, cronista, arcipreste de Ocaña 8cerca de Toledo) y abad de la abadía de Jamaica, en las Antillas, creada en 1515 (de la que nunca tomó posesión). Muere en Granada en 1526. Entre sus escritos destaca ''Decades,'' con dedicatoria al papa León X (BAV, Vat. Lat. 5794, ff. 1r-39v, manuscrito) y que tendrá luego otras versiones:'' De rebus oceanicis et orbe nouo Decades tres'', Basilae, I. bebelius, 1533, BAV, Barberini S.V. 27; ''De orbe novo… Decades octo'', Parisiis, G. Avvray, 1587, BAV Barberini S. XII. 50. Cf. I. Vázquez Janeiro, ''o.c.,'' pp. 174-179</ref>[[MÁRTIR_DE_ANGLERÍA,_Pedro | Pedro Mártir]] de Anglería (1457-1526), quien ocupó importantes cargos en la Corte de los Reyes Católicos y mantuvo numerosos contactos con los protagonistas de los grandes descubrimientos, publica ocho volúmenes dedicados a los descubrimientos geográficos bajo el título de ''Opera, scilicet legationis babylonicae libri tres, Oceani decas, Carmina, Hymni et Epigrammata''.  El primer volumen sobre el Nuevo Mundo fue publicado en Sevilla en 1511, con un mapa de las Nuevas Tierras descubiertas. Pero ya su obra había aparecido anteriormente, copiada y publicada en Venecia en 1504 por Angelo Trevisano, embajador de Venecia, al que Anglería había hecho ver su manuscrito, en su conocido ''Libretto'' de toda la navegación de los Reyes de España. Seguirán luego otras ediciones de las obras de Anglería en Alcalá (1516 y 1530) y en París (1536). Anglería es quizás el primero en darse cuenta que las Tierras descubiertas por Colón eran un continente nuevo, y que nada tenían que ver con Asia. Llama a Colón, ya en 1494,''”novus orbis repertor”''.
+Uno de los escritores que ejercitará un primer gran influjo en Europa sobre la nueva realidad del Nuevo Mundo que entraba en la esfera de los conocimientos occidentales, es [[MÁRTIR_DE_ANGLERÍA,_Pedro | Pedro Mártir]] de Anglería con sus ''Decades''.<ref>Pedro Mártir de Anglería (1455/1459, Arona, cerca de Anghiera, junto al Lago Mayor, Lombardía); pasará a España desde Roma, muy joven, con el conde de Tendilla, embajador de España. Aquí vive de cerca los grandes acontecimientos del momento: la conquista de Granada y el descubrimiento de América; como humanista le apasionan aquellos acontecimientos, queriendo imitar a los grandes historiadores-escritores de la antigüedad clásica: Homero, Virgilio, Tito Livio. Ordenado sacerdote, es capellán de Isabel la Católica; será embajador de los Reyes Católicos ante el sultán de Egipto, bien visto por el Rey Fernando y por el Rey-emperador Carlos, miembro del consejo de Indias, cronista, arcipreste de Ocaña 8cerca de Toledo) y abad de la abadía de Jamaica, en las [[CONQUISTA_PACÍFICA_(4);_Cuarteamiento_del_Plan_de_Tierra_Firme | Antillas]]  creada en 1515 (de la que nunca tomó posesión). Muere en Granada en 1526. Entre sus escritos destaca ''Decades,'' con dedicatoria al papa León X (BAV, Vat. Lat. 5794, ff. 1r-39v, manuscrito) y que tendrá luego otras versiones:'' De rebus oceanicis et orbe nouo Decades tres'', Basilae, I. bebelius, 1533, BAV, Barberini S.V. 27; ''De orbe novo… Decades octo'', Parisiis, G. Avvray, 1587, BAV Barberini S. XII. 50. Cf. I. Vázquez Janeiro, ''o.c.,'' pp. 174-179</ref>[[MÁRTIR_DE_ANGLERÍA,_Pedro | Pedro Mártir]] de Anglería (1457-1526), quien ocupó importantes cargos en la Corte de los Reyes Católicos y mantuvo numerosos contactos con los protagonistas de los grandes descubrimientos, publica ocho volúmenes dedicados a los descubrimientos geográficos bajo el título de ''Opera, scilicet legationis babylonicae libri tres, Oceani decas, Carmina, Hymni et Epigrammata''.  El primer volumen sobre el Nuevo Mundo fue publicado en Sevilla en 1511, con un mapa de las Nuevas Tierras descubiertas. Pero ya su obra había aparecido anteriormente, copiada y publicada en Venecia en 1504 por Angelo Trevisano, embajador de Venecia, al que Anglería había hecho ver su manuscrito, en su conocido ''Libretto'' de toda la navegación de los Reyes de España. Seguirán luego otras ediciones de las obras de Anglería en Alcalá (1516 y 1530) y en París (1536). Anglería es quizás el primero en darse cuenta que las Tierras descubiertas por Colón eran un continente nuevo, y que nada tenían que ver con Asia. Llama a Colón, ya en 1494,''”novus orbis repertor”''.
 Otro personaje contemporáneo importante es el italiano [[GERALDINI,_Alessandro | Alessandro Geraldini]] (Amelia 1455-Santo Domingo1525), preceptor de las hijas de Isabel la Católica, y empleado en la Corte de los Reyes Católicos, amigo y protector de Colón. En 1496 fue nombrado obispo de Volturara y Montecorvino; en 1515 fue trasladado a la sede de Santo Domingo, donde muere. Geraldini  en su I''tinerarium ad regiones sub aequinoctiali plaga constitutas'' (19 de marzo de1522, pero será publicado un siglo después, en Roma, en 1631),<ref>BAV, Ottob. Lat. 2198.</ref>recoge las noticias que él a su vez, fue recogiendo en su viaje por África septentrional  y por las nuevas tierras americanas. No sólo recogía noticas a las que daba fe, sino que en ocasiones las mezclaba con su imaginación. Su credulidad da a la obra un carácter netamente retrasado con respecto al nivel del conocimiento crítico del Renacimiento.<ref>Cf. Romeo, ''Le scoperte'', pp. 24-5.</ref>Su obra es una especie de diario manuscrito, en dieciséis capítulos, de su viaje llevado a cabo cuando es nombrado obispo residente en Santo Domingo (uno de los primeros efectivos del Continente). Sale de Sevilla el 7 de agosto de 1519, toca las Canarias, Cabo Verde, algunas islas de la costa africana, llega al Caribe y a su destino en febrero de 1520.

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 Los humanistas comienzan a interesarse con mayor determinación por aquel mundo cultural antiguo (interés por las lenguas bíblicas, el hebreo, el griego, por ejemplo). El fenómeno representa una notable apertura hacia un mundo, cercano geográficamente, pero que había permanecido lejano o distante durante mucho tiempo. La filología humanista produjo obras fundamentales en este proceso, como la Biblia Políglota Complutense, promovida por el cardenal de Toledo Francisco Jiménez de Cisneros de Toledo, con todos los libros de la Biblia en sus versiones originales y la versión latina. Casi contemporáneamente, el dominico Agostino Giustiniani publica el ''Psalterio in quattro lingue,'' Genova 1516 (Membr II 5). Esta obra pertenece a este movimiento. En ella, el salmo 19, 4, ''“et in fine orbis”'', contiene una nota sobre [[COLÓN,_Cristóbal | Cristóbal Colón]] y sus descubrimientos.
-Entre los documentos más importantes que documentan la visión geográfica y antropológica que los europeos tenían de la Tierra antes del [[DESCUBRIMIENTO_DEL_NUEVO_MUNDO:_Mentalidades_culturales_en_el_Mundo_Europeo_en_la_vigilia_de_1492 | descubrimiento del Nuevo Mundo]], algunos se conservan en la Biblioteca Apostólica Vaticana<ref>Cf. ''Caeli novi et terra nova. La evangelización del Nuevo Mundo a través de libros y documentos.'' Selección y catálogo a cargo de Isaac Vázquez Janeiro ofm, Biblioteca Apostólica Vaticana [B.A.V.] 1992.</ref>. Entre ellos hay que señalar los siguientes: 1) El «Planisferio Walsperger »  (1448): dibujado en Colonia por el monje benedictino Andrea Walsperger, nos ofrece una visión todavía fantástica del mundo, con figuras de animales fabulosos, que el mundo medieval todavía creía que existiesen en la vigilia de las grandes exploraciones marítimas y descubrimientos geográficos. En este Planisferio se indican las localidades habitadas por cristianos, y otras imaginadas donde vivían infieles en África, Asia y Rusia. 2) Otro Mapamundi es el llamado  «Planisferio Borgiano» o ''Tavola di Velletri'',<ref>Biblioteca Apostólica Vaticana [BAV.], Borg. lat. XVI. En adelante se cita la sigla y la colocación.</ref>de la primera mitad del siglo XV.
+Entre los documentos más importantes que documentan la visión geográfica y antropológica que los europeos tenían de la Tierra antes del [[DESCUBRIMIENTO_DEL_NUEVO_MUNDO:_Mentalidades_culturales_en_el_Mundo_Europeo_en_la_vigilia_de_1492 | descubrimiento del Nuevo Mundo]], algunos se conservan en la [[DE_BRY_THEODOR;_Obras_en_la_Biblioteca_Apostólica_Vaticana_(BAV) | Biblioteca Apostólica Vaticana]]<ref>Cf. ''Caeli novi et terra nova. La evangelización del Nuevo Mundo a través de libros y documentos.'' Selección y catálogo a cargo de Isaac Vázquez Janeiro ofm, Biblioteca Apostólica Vaticana [B.A.V.] 1992.</ref>. Entre ellos hay que señalar los siguientes: 1) El «Planisferio Walsperger »  (1448): dibujado en Colonia por el monje benedictino Andrea Walsperger, nos ofrece una visión todavía fantástica del mundo, con figuras de animales fabulosos, que el mundo medieval todavía creía que existiesen en la vigilia de las grandes exploraciones marítimas y descubrimientos geográficos. En este Planisferio se indican las localidades habitadas por cristianos, y otras imaginadas donde vivían infieles en África, Asia y Rusia. 2) Otro Mapamundi es el llamado  «Planisferio Borgiano» o ''Tavola di Velletri'',<ref>Biblioteca Apostólica Vaticana [BAV.], Borg. lat. XVI. En adelante se cita la sigla y la colocación.</ref>de la primera mitad del siglo XV.
 La obra fue llevada a cabo probablemente en la Alemania meridional hacia 1430. Ofrece numerosas indicaciones, acontecimientos históricos, y figuras según la cosmografía clásica y patrística. Es un testimonio elocuente del patrimonio artístico y legendario medieval. 3) Otro códice importante es el de la «Cosmografía de Claudio Tolomeo»<ref>B.A.V., Urb. Lat. 277, ff. 72v-73r.</ref>. El códice fue realizado en 1472 para el duque Federico de Montefeltro, en la oficina florentina de Vespasiano da Bisticci, pintado por Ugo Cominelli da Misiéres, traducido del griego al latín por Jacopo da Scarperia. Es un testimonio del paso desde la antigua visión tolemaica del mundo a la moderna. Ofrece los planos de diez de las ciudades más importantes  de la época. Pietro del Massaio pinta una ''Representación del Viejo Mundo''.
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 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
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   [[PARAGUAY;_Las_reducciones_como_intento_de_humanización_y_de_evangelización |  PARAGUAY;_Las_reducciones_como_intento_de_humanización_y_de_evangelización]]
 [[AZTECAS|AZTECAS]]

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 Otro globo terrestre, de unos 50 cm de diámetro, (también en los Museos Vaticanos, B.A.V., inv. 10154-10154A), firmado por el mismo Matthaeus Greuter, en 1632, tiene las mismas características que el anterior; pero el meridiano en bronce, la base de madera con pequeñas columnas de sostén. En los Museos Vaticanos se encuentran expuestos otros mapas a colores o pinturas a la acuarela de las costas de América, y globos de esta época (como la conservada en Reg. Lat. 2106). Se trata de un grande y artístico Atlante holandés del siglo XVII que lleva como título: ''“Wereltlycke Verthoningen der Kuften, en Verfcheide Aenpaelende Geweften, van Africa, America en een Gedeelt van Europa, Ondeckende De Voornaenifte Hauens, Steeden Sterckten en Streckingren van De Tweee Deelen der Weerrelt: Wt onderningehen van veel Ernaeren Zeewaerders, Vergadert en te Samen Geftelt Door Johannes Vingboons'' (= Mapas del mundo de las costas de los mares y de los países cercanos a las costas de África, América y de una parte de Europa para descubrir los principales puertos, ciudades y fortificaciones de las dos partes del mundo: compilado a partir de las experiencias de los navegantes con expertos, por Johannes Vingboons).
-Ya a lo largo del siglo XVII el incremento de obras de misioneros, [[CRONISTAS_ANTIGUOS_EN_URUGUAY | cronistas]] civiles y viajeros, continúan las huellas y trazas de sus predecesores del siglo XVI. Una muestra de ellas, entre docenas, es la de muchos misioneros, entre los que descuellan los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] de las Reducciones del Paraguay y de otros lugares, muchos de ellos ya [[CRIOLLOS;_su_aporte_a_la_evangelización | criollos]], como la del p. Alonso De Ovalle en ''Historica relatione del Regno del Cile e delle missioni e ninisterij'' que ejercita en aquellas tierras la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] (Roma 1646) (RG Geografia III 7; Capponi III 106, Loreto III 6, RG Missioni III 23 testo latino). El autor es una jesuita chileno (1601-1651), que trabaja en Chile, Argentina y Perú y que viajó también a Roma como procurador de las misiones jesuíticas. Escribió esta obra durante su estancia en Italia; en ella describe la belleza de su país y sus habitantes (indios y españoles, ya “amestizados”), la historia de la conquista y la de la heroica evangelización por obra de los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]].
+Ya a lo largo del siglo XVII el incremento de obras de misioneros, [[CRONISTAS_ANTIGUOS_EN_URUGUAY | cronistas]] civiles y viajeros, continúan las huellas y trazas de sus predecesores del siglo XVI. Una muestra de ellas, entre docenas, es la de muchos misioneros, entre los que descuellan los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] de las [[PARAGUAY;_Las_reducciones_como_intento_de_humanización_y_de_evangelización | Reducciones del Paraguay]] y de otros lugares, muchos de ellos ya [[CRIOLLOS;_su_aporte_a_la_evangelización | criollos]], como la del p. Alonso De Ovalle en ''Historica relatione del Regno del Cile e delle missioni e ninisterij'' que ejercita en aquellas tierras la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] (Roma 1646) (RG Geografia III 7; Capponi III 106, Loreto III 6, RG Missioni III 23 testo latino). El autor es una jesuita chileno (1601-1651), que trabaja en Chile, Argentina y Perú y que viajó también a Roma como procurador de las misiones jesuíticas. Escribió esta obra durante su estancia en Italia; en ella describe la belleza de su país y sus habitantes (indios y españoles, ya “amestizados”), la historia de la conquista y la de la heroica evangelización por obra de los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]].
 El estilo y las noticias crecen todavía más a lo largo del siglo XVIII por la curiosidad geográfica y antropológica. Basta recordar a varios viajeros y escritores, como el caballero Lorenzo Botturini, en México, enviado por la Corona para recoger materiales en orden a escribir una gran historia de América; o Alexander Von Humboldt, que nos ha legado un arsenal de noticias y observaciones sobre el Continente. Aquel mundo totalmente desconocido hasta finales del siglo XV se abrirá paso lentamente y cambiará las ideas que el hombre, y no sólo el occidental, tenía hasta entonces del mundo y de su configuración. Con el [[DESCUBRIMIENTO_DEL_NUEVO_MUNDO:_Mentalidades_culturales_en_el_Mundo_Europeo_en_la_vigilia_de_1492 | descubrimiento del Nuevo Mundo]] se entra de hecho en una modernidad en camino hacia la “globalización”.
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 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''
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 [[AZTECAS|AZTECAS]]

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 Entre los motivos que empujaron al hombre cristiano occidental más allá de sus fronteras hay que señalar los siguientes: la curiosidad, las necesidades comerciales de las naciones europeas que se estaban formando en aquella época, y sin duda,  la voluntad explícita de dilatar las fronteras de la fe cristiana. En esta atmosfera hay que encuadrar a Portugal, que toma sobre todo la ruta asiática siguiendo las costas africanas, y a  España, sobre todo a partir de 1492, año precisamente en el que se concluye totalmente la «reconquista» de la península ibérica del poder musulmán.
-==La gran noticia del Descubrimiento dada por [[COLÓN,_Cristóbal | Cristóbal Colón]]==
+==La gran noticia del Descubrimiento dada por Cristóbal Colón==
 [[COLÓN,_Cristóbal | Cristóbal Colón]] da la noticia del descubrimiento de las Nuevas Tierras en una Carta a Luis de Santangel, la que lleva por título: Christophorus Columbus, ''Epistola de insulis nuper inventis''.<ref>I. Vázquez Janeiro, ''o.c.'', p. 53.</ref>Se trata de la primera carta enviada por Colón sobre el descubrimiento desde La Carabela en aguas de las Islas Canarias, el 15 de febrero de 1493, con una descripción de las nuevas tierras, sus gentes y la construcción del «Fuerte de Navidad». Es una síntesis de su ''Diario,'' y la primera notificación pública del acontecimiento. La ''Carta'' ha tenido tres ediciones, y como escribe  Vázquez Janeiro,<ref>I. Vázquez Janeiro, ''o.c''., p. 53.</ref>''“ofrece problemas de datación, destinatario e integridad… Parece haber sido escrita el 14 o el 15 de febrero de 1493, mientras navegaba a lo largo de las costas de Portugal, de regreso de su primer viaje. Por lo que se refiere al destinatario, unos dicen que fue dirigida a Luis de Santángel, escribano de ración, otros a Gabriel Sánchez, tesorero real; De Llolis la considera dirigida a ambos a la vez… Ballesteros cree, en cambio, que se trata de dos cartas diferentes, aunque casi iguales, y casi en la misma fecha; esto explicaría las diferencias de datación y las variantes textuales. La carta, escrita en castellano, fue editada por primera vez en Barcelona y no mucho después, otra vez en el mismo lugar;<ref>Ed, Pedro Posa; ed. en facsímil, Madrid 1958, BAV RG Ripr. Fot. III, 41.</ref>se conservan sendos únicos ejemplares en la Biblioteca pública de Nueva York, de la segunda en la Ambrosiana de Milán”''.

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 Pero serían los portugueses los primeros en lanzarse océano adentro tras las rutas de un lejano Oriente circunnavegando el continente africano, entonces desconocido en su total geografía y consistencia. El intento de [[COLÓN,_Cristóbal | Cristóbal Colón]] será precisamente el de acortar aquel largo camino navegando desde oriente hacia occidente, intuyendo así el hecho de la esfericidad de la Tierra. En la segunda mitad del siglo XV, el Infante Don Enrique de Portugal con la finalidad de “defender la fe cristiana, luchar contra el Islam, y dar prestigio y poder a Portugal” se establece en el palacio observatorio de Sagres, que se convertirá en un centro de encuentro de cartógrafos y cosmógrafos de toda Europa, donde se estudiaban los métodos de construcción naval, la geografía marítima y los problemas que planteaba las navegación en aquellos mares profundos. Iniciaba así una nueva época, y en 1485 Bartolomé Díaz doblaba el Cabo de  Buena Esperanza, la punta más meridional del Continente Africano y encuentro violento de las corrientes de los tres inmensos océanos que posteriormente se conocerán como el Atlántico, el Índico y el Pacífico.
-==Los mapas, antes y después del [[DESCUBRIMIENTO_DEL_NUEVO_MUNDO:_Mentalidades_culturales_en_el_Mundo_Europeo_en_la_vigilia_de_1492 | descubrimiento del Nuevo Mundo]]==
+==Los mapas, antes y después del descubrimiento del Nuevo Mundo==
 Ya el Humanismo y el Renacimiento habían comenzado a abrirse a dimensiones antropológicas y culturales que iban más allá de sus fronteras. El fenómeno, con raíces ya lejanas en la Baja Edad Media, crece cuando el mundo Occidental entra en un contacto más inmediato con el mundo cultural griego, sobre todo a partir del Concilio de Constanza (1414-1418), y luego con los encuentros propiciados por los concilios de Basilea, Ferrara y Florencia; y como consecuencia del aflujo hacia Occidente de personajes del mundo cultural bizantino tras la caída de Constantinopla en manos turcas (1453).