HISPANIDAD Y MESTIZAJE - Historial de revisiones

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Louvier: /* Identidad hispanoamericana y viabilidad de la Independencia */

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Identidad hispanoamericana y viabilidad de la Independencia

Louvier: /* Formación de la identidad de Hispanoamérica */

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Formación de la identidad de Hispanoamérica

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		+	'''OSVALDO LIRA PÉREZ'''

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 En suma, la realidad europea en la que está inserta España con su propia identidad milenaria, y también en su particular contingencia histórica, pero que al mismo tiempo será de algún modo afectada por su propia creación.
-Como afirma [[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | Osvaldo Lira]]: “La independencia hispanoamericana ha tenido, a nuestro juicio,....todas las características de un parto prematuro, pero de ningún modo las de un aborto, como lo prueba - por vía de ejemplo que vale casi para todas ellas –la madurez y dignidad que llega a alcanzar la vida política de Chile en los cuarenta primeros años de su época republicana”.<ref>LIRA, ob., cit.</ref>
+Como afirma [[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | Osvaldo Lira]]: “''La independencia hispanoamericana ha tenido, a nuestro juicio,....todas las características de un parto prematuro, pero de ningún modo las de un aborto, como lo prueba - por vía de ejemplo que vale casi para todas ellas –la madurez y dignidad que llega a alcanzar la vida política de Chile en los cuarenta primeros años de su época republicana''”.<ref>LIRA, ob., cit.</ref>
 Esta afirmación la entendemos en el sentido de que la viabilidad y potencialidad realizadora de la constitución de las nuevas naciones, se debe precisamente a la suficiente madurez relativa alcanzada por las mismas instituciones dadas para la gobernabilidad de los distintos virreinatos y capitanías.

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 La pregunta que surge necesariamente es, ¿en qué consiste esa actualidad histórica? Pues consiste en lo que llamamos «tradición», “ese valor insustituible” de toda vida de un pueblo y nación y, que además y fundamentalmente, es en donde toda sociedad, pueblo o nación se reconocen a sí mismos en lo que son.
-En suma, en reconocer y conocer su identidad propia, su identidad, esto es, una forma de ser que se identifica consigo misma, he ahí el fundamento del ser sucesivo de una nación, su “subsistir está en su continuar” como decía el Padre [[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | Osvaldo Lira]], y agregaba: “he ahí la esencia de una nación”, identidad, “la misma entidad nacional”.<ref>LIRA PÉREZ O., ''“[[HISPANIDAD | Hispanidad]] y Mestizaje”'', Ed. Covadonga, Santiago de Chile 1985,  pp. 78-79,</ref>
+En suma, en reconocer y conocer su identidad propia, su identidad, esto es, una forma de ser que se identifica consigo misma, he ahí el fundamento del ser sucesivo de una nación, su “''subsistir está en su continuar''” como decía el Padre [[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | Osvaldo Lira]], y agregaba: “''he ahí la esencia de una nación''”, identidad, “''la misma entidad nacional''”.<ref>LIRA PÉREZ O., ''“[[HISPANIDAD | Hispanidad]] y Mestizaje”'', Ed. Covadonga, Santiago de Chile 1985,  pp. 78-79,</ref>
 ==La fe católica como en el proceso integrador de la identidad hispanoamericana==

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 ==NOTAS==
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 Es la fe que movió al conquistador a valerse de motivos y razones trascendentes que hicieron de sus acciones una oportunidad providencial de manifestar esa religión y fe que movió al imperio español desde Isabel la católica, pasando por Carlos V y Felipe II, a cristianizar a los súbditos de los nuevos reinos de España, con todo lo que ello va a significar.
-La palabra «hispanidad», concretamente, que, como la define el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, significa y es el “carácter genérico de todos los pueblos de lengua y cultura hispánica”, parece casi una tautología. Pero veamos que podemos escudriñar y hacer patente que esa hispanidad, que no es ya propia de España, ni exclusiva de ella, sino de una hispanidad nueva, que configura e informa ese carácter propio, particular, singular en que la hispanidad «española», se hace «americana» o, propiamente «Hispano-americana».
+La palabra «hispanidad», concretamente, que, como la define el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, significa y es el ''“carácter genérico de todos los pueblos de lengua y cultura hispánica”'', parece casi una tautología. Pero veamos que podemos escudriñar y hacer patente que esa hispanidad, que no es ya propia de España, ni exclusiva de ella, sino de una hispanidad nueva, que configura e informa ese carácter propio, particular, singular en que la hispanidad «española», se hace «americana» o, propiamente «Hispano-americana».
 Por lo pronto, decir que lo hispánico en América se materializa por esa unidad sustancial que es el mestizaje indo-español, aunque también es un mestizaje hispano-indígena, la eufonía está presente en las dos palabras, pero no se trata solamente de una eufonía, sino de una prioridad ontológica, de carácter metafísico formal respecto de una materia preexistente.
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 La pregunta que surge necesariamente es, ¿en qué consiste esa actualidad histórica? Pues consiste en lo que llamamos «tradición», “ese valor insustituible” de toda vida de un pueblo y nación y, que además y fundamentalmente, es en donde toda sociedad, pueblo o nación se reconocen a sí mismos en lo que son.
-En suma, en reconocer y conocer su identidad propia, su identidad, esto es, una forma de ser que se identifica consigo misma, he ahí el fundamento del ser sucesivo de una nación, su “subsistir está en su continuar” como decía el Padre Osvaldo Lira, y agregaba: “he ahí la esencia de una nación”, identidad, “la misma entidad nacional”.<ref>LIRA PÉREZ O., “Hispanidad y Mestizaje”, Ed. Covadonga, Santiago de Chile 1985,  pp. 78-79,</ref>
+En suma, en reconocer y conocer su identidad propia, su identidad, esto es, una forma de ser que se identifica consigo misma, he ahí el fundamento del ser sucesivo de una nación, su “subsistir está en su continuar” como decía el Padre Osvaldo Lira, y agregaba: “he ahí la esencia de una nación”, identidad, “la misma entidad nacional”.<ref>LIRA PÉREZ O., ''“Hispanidad y Mestizaje”'', Ed. Covadonga, Santiago de Chile 1985,  pp. 78-79,</ref>
 ==La fe católica como en el proceso integrador de la identidad hispanoamericana==

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 La pregunta que surge necesariamente es, ¿en qué consiste esa actualidad histórica? Pues consiste en lo que llamamos «tradición», “ese valor insustituible” de toda vida de un pueblo y nación y, que además y fundamentalmente, es en donde toda sociedad, pueblo o nación se reconocen a sí mismos en lo que son.
 En suma, en reconocer y conocer su identidad propia, su identidad, esto es, una forma de ser que se identifica consigo misma, he ahí el fundamento del ser sucesivo de una nación, su “subsistir está en su continuar” como decía el Padre Osvaldo Lira, y agregaba: “he ahí la esencia de una nación”, identidad, “la misma entidad nacional”.
 ==La fe católica como en el proceso integrador de la identidad hispanoamericana==
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 Esa identidad que se va a conformar por los valores cristiano-occidentales en la unidad hispanoamericana, generará, al mismo tiempo, como toda identidad dada por la diversidad desde la que se hace posible, una distinción y, a veces, separación, siempre, por cierto, relativa, desde la que se hará posible una reafirmación o, reconocimiento y afirmación de ese carácter único y distintivo al poseer la facultad de ver la diferencia, también relativa, surgida de las circunstancias accidentales que hacen posible esa identidad única de cada ser constituido existencialmente, ya sea ontológicamente subsistente o cuya existencia substancial es su ser sucesivo, como es el caso de las naciones.
-En primer lugar, decir que en las naciones estos elementos inherentes de carácter accidental de orden cultural no subsisten per se, sino que existen en quien inhieren,  pero que lo hacen ser de algún modo lo que son, a saber, forman su carácter e identidad, desarrollando así aspectos y énfasis diferentes, por circunstancias, también distintas, por razones que son de carácter geográfico, por hábitos consuetudinarios, por vivencias comunes, pero, sin embargo, de carácter social particular, etcétera.
+En primer lugar, decir que en las naciones estos elementos inherentes de carácter accidental de orden cultural no subsisten per se, sino que existen en quien inhieren,<ref>Inherir, formar parte consubstancial de algo</ref>pero que lo hacen ser de algún modo lo que son, a saber, forman su carácter e identidad, desarrollando así aspectos y énfasis diferentes, por circunstancias, también distintas, por razones que son de carácter geográfico, por hábitos consuetudinarios, por vivencias comunes, pero, sin embargo, de carácter social particular, etcétera.
 ==Identidad hispanoamericana  y viabilidad de la Independencia==
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 En suma, la realidad europea en la que está inserta España con su propia identidad milenaria, y también en su particular contingencia histórica, pero que al mismo tiempo será de algún modo afectada por su propia creación.
-Como afirma Osvaldo Lira: “La independencia hispanoamericana ha tenido, a nuestro juicio,....todas las características de un parto prematuro, pero de ningún modo las de un aborto, como lo prueba - por vía de ejemplo que vale casi para todas ellas –la madurez y dignidad que llega a alcanzar la vida política de Chile en los cuarenta primeros años de su época republicana”.
+Como afirma Osvaldo Lira: “La independencia hispanoamericana ha tenido, a nuestro juicio,....todas las características de un parto prematuro, pero de ningún modo las de un aborto, como lo prueba - por vía de ejemplo que vale casi para todas ellas –la madurez y dignidad que llega a alcanzar la vida política de Chile en los cuarenta primeros años de su época republicana”.<ref>LIRA, ob., cit.</ref>
 Esta afirmación la entendemos en el sentido de que la viabilidad y potencialidad realizadora de la constitución de las nuevas naciones, se debe precisamente a la suficiente madurez relativa alcanzada por las mismas instituciones dadas para la gobernabilidad de los distintos virreinatos y capitanías.

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