EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA - Historial de revisiones

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−	Ernesto de la Torre Villar escribe: ~~“Con~~ esa fuerza extraordinaria que da la idea de cumplir una misión, los religiosos volcaron todo su entusiasmo, saber, energías, y amor en los indios. A ellos se entregaron y fueron padres amantísimos y maestros de tan excelentes calidades que podemos decir, sin exagerar, que la cultura y salvación del indio, débense primordialmente a ellos, quienes con su ejemplo, ideas renovadoras y labor permanente pusieron las bases de nuestra civilización. Enseñar a los indios la religión cristiana y los más valiosos principios de la cultura occidental, esto es, formas de civilidad política, y los conocimientos científicos y humanísticos más relevantes, representó la misión esencial de los religiosos.”<ref>De la Torre Villar Ernesto, Los catecismos, instrumentos de evangelización y cultura. Preliminar a la edición facsimilar De Gante Pedro Fray, Doctrina cristiana en lengua mexicana. Centro de estudios históricos Fray [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]], México, 1981, p.16</ref>Los misioneros de las diferentes órdenes y congregaciones estimaron que su labor esencial consistía en la [[EVANGELIZACIÓN_Y_EDUCACIÓN;_Colegios_y_Universidades \| evangelización y educación]] de los naturales, exigiendo a las autoridades – el Rey incluido- que participaran en esa misión que debe estar por encima que cualquier otra. Ello lleva a Fray [[GANTE,_Pedro_de \| Pedro de Gante]], primer educador de [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la \| la Nueva España]], a escribir en febrero de 1552 una carta a su pariente, el rey Carlos V en la que le dice: ''“Cristo Nuestro Redentor no vino a derramar su preciosísima sangre por sus tributos (de los indios), sino por sus ánimas, pues vale más un ánima que se salve que todo el mundo de cosas temporales.”''<ref>Ibídem, p. 18</ref>	+	Ernesto de la Torre Villar escribe: “''Con esa fuerza extraordinaria que da la idea de cumplir una misión, los religiosos volcaron todo su entusiasmo, saber, energías, y amor en los indios. A ellos se entregaron y fueron padres amantísimos y maestros de tan excelentes calidades que podemos decir, sin exagerar, que la cultura y salvación del indio, débense primordialmente a ellos, quienes con su ejemplo, ideas renovadoras y labor permanente pusieron las bases de nuestra civilización. Enseñar a los indios la religión cristiana y los más valiosos principios de la cultura occidental, esto es, formas de civilidad política, y los conocimientos científicos y humanísticos más relevantes, representó la misión esencial de los religiosos''.”<ref>De la Torre Villar Ernesto, Los catecismos, instrumentos de evangelización y cultura. Preliminar a la edición facsimilar De Gante Pedro Fray, Doctrina cristiana en lengua mexicana. Centro de estudios históricos Fray [[SAHAGÚN,_Bernardino_de_Fray \| Bernardino de Sahagún]], México, 1981, p.16</ref>Los misioneros de las diferentes órdenes y congregaciones estimaron que su labor esencial consistía en la [[EVANGELIZACIÓN_Y_EDUCACIÓN;_Colegios_y_Universidades \| evangelización y educación]] de los naturales, exigiendo a las autoridades – el Rey incluido- que participaran en esa misión que debe estar por encima que cualquier otra. Ello lleva a Fray [[GANTE,_Pedro_de \| Pedro de Gante]], primer educador de [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la \| la Nueva España]], a escribir en febrero de 1552 una carta a su pariente, el rey Carlos V en la que le dice: ''“Cristo Nuestro Redentor no vino a derramar su preciosísima sangre por sus tributos (de los indios), sino por sus ánimas, pues vale más un ánima que se salve que todo el mundo de cosas temporales.”''<ref>Ibídem, p. 18</ref>

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-La Iglesia, depositaria no sólo de la fe sino también de la sabiduría acumulada en Occidente durante siglos, no renunció a su misión de Maestra en las nuevas tierras recién descubiertas. Fueron los misioneros de las órdenes religiosas –franciscanos, dominicos, [[AGUSTINOS | agustinos]], jerónimos, [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] y [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]]- los que, desde su llegada a las Antillas, asumieron el reto de incorporarlos al seno de la Iglesia y de la Corona. ''“Ya en 1511 se ordena fundar un monasterio de franciscanos en la isla de San Juan, con cargo de «que se tuviese mucho cuidado de los niños para ynstruirlos» (…) en 1518 se insiste sobre lo mismo, y se señala la necesidad de crear internados, a cargo de franciscanos y dominicos, «para que los dichos frayles les mostrasen a leer, escribir y todas las otras cosas de nuestra sancta fe, y que después que les hubiesen mostrado cuatro años, se les volviesen a las personas que se los hubiesen dado» (Ordenanzas de Zaragoza), para que siguieran actuando como instructores de lo que hubieran aprendido.”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid, 1955, p.176</ref>En el mismo sentido fueron las Instrucciones dadas al gobernador de la Española, Nicolás de Ovando, al que  se le ordenaba: “Que se hiziese hazer una casa adonde dos vezes en cada día se juntasen los niños de cada población, y el sacerdote les enseñase a leer, escribir y la doctrina cristiana, con mucha caridad.”''
+La Iglesia, depositaria no sólo de la fe sino también de la sabiduría acumulada en Occidente durante siglos, no renunció a su misión de Maestra en las nuevas tierras recién descubiertas. Fueron los misioneros de las órdenes religiosas –franciscanos, dominicos, [[AGUSTINOS | agustinos]], jerónimos, [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] y [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]]- los que, desde su llegada a las [[CONQUISTA_PACÍFICA_(4);_Cuarteamiento_del_Plan_de_Tierra_Firme | Antillas]], asumieron el reto de incorporarlos al seno de la Iglesia y de la Corona. ''“Ya en 1511 se ordena fundar un monasterio de franciscanos en la isla de San Juan, con cargo de «que se tuviese mucho cuidado de los niños para ynstruirlos» (…) en 1518 se insiste sobre lo mismo, y se señala la necesidad de crear internados, a cargo de franciscanos y dominicos, «para que los dichos frayles les mostrasen a leer, escribir y todas las otras cosas de nuestra sancta fe, y que después que les hubiesen mostrado cuatro años, se les volviesen a las personas que se los hubiesen dado» (Ordenanzas de Zaragoza), para que siguieran actuando como instructores de lo que hubieran aprendido.”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid, 1955, p.176</ref>En el mismo sentido fueron las Instrucciones dadas al gobernador de la Española, Nicolás de Ovando, al que  se le ordenaba: “Que se hiziese hazer una casa adonde dos vezes en cada día se juntasen los niños de cada población, y el sacerdote les enseñase a leer, escribir y la doctrina cristiana, con mucha caridad.”''
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 '''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
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 <relatedtags>
   [[MESTIZAJE_CULTURAL;_Escritura_pictográfica,_jeroglífica_y_alfabética |  MESTIZAJE_CULTURAL;_Escritura_pictográfica,_jeroglífica_y_alfabética]]
   [[COLEGIOS_MAYORES_DE_LA_UNIVERSIDAD_DE_CÓRDOBA |  COLEGIOS_MAYORES_DE_LA_UNIVERSIDAD_DE_CÓRDOBA]]

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-En [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la | la Nueva España]] los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] crearon escuelas para los indígenas en varias partes, siendo la primera de éstas la de ''San Miguel'' en Puebla (1583), seguidas por la de ''San Gregorio'' en la ciudad de México (1586) y después las escuelas  en Parras, San Luis de la Paz, Tepotzotlán y Sinaloa. Pero donde la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] puso sus más decididos esfuerzos fue en la erección de sus ''Colegios Mayores''; apenas un año después de su arribo a Nueva España ocurrido en 1572, el superior de los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]], padre Pedro Sánchez, inauguraba los cursos del ''Colegio de San Pedro y San Pablo'', institución que constituyó el primer colegio máximo de la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] en el Continente. De sus aulas salieron, al correr de los años, muchas célebres personalidades: Sigüenza y Góngora, La Rea, Bartoloche, Castorena y Urzua, Alzate, León y Gama, muchos obispos y centenares de religiosos de las distintas Órdenes. Otros colegios fundados por los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] en [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la | la Nueva España]] fueron: el de [[PÁTZCUARO;_Arte_Virreinal | Pátzcuaro]], en 1574; el de Oaxaca, en 1575;  en Puebla el Padre Hernando Suárez de la Concha fundó en 1578 el ''Colegio del Espíritu Santo'', y después en 1579 también en la misma ciudad, los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] erigieron el ''Colegio de San Ildefonso''; el de Tepotzotlán, en 1585; el de Zacatecas, en 1593.
+En [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la | la Nueva España]] los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] crearon escuelas para los indígenas en varias partes, siendo la primera de éstas la de ''San Miguel'' en Puebla (1583), seguidas por la de ''San Gregorio'' en la ciudad de México (1586) y después las escuelas  en Parras, San Luis de la Paz, Tepotzotlán y Sinaloa. Pero donde la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] puso sus más decididos esfuerzos fue en la erección de sus ''[[COLEGIOS_MAYORES_DE_LA_UNIVERSIDAD_DE_CÓRDOBA | Colegios Mayores]]''; apenas un año después de su arribo a Nueva España ocurrido en 1572, el superior de los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]], padre Pedro Sánchez, inauguraba los cursos del ''Colegio de San Pedro y San Pablo'', institución que constituyó el primer colegio máximo de la [[JESUITAS_(Compañia_de_Jesús) | Compañía de Jesús]] en el Continente. De sus aulas salieron, al correr de los años, muchas célebres personalidades: Sigüenza y Góngora, La Rea, Bartoloche, Castorena y Urzua, Alzate, León y Gama, muchos obispos y centenares de religiosos de las distintas Órdenes. Otros colegios fundados por los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] en [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la | la Nueva España]] fueron: el de [[PÁTZCUARO;_Arte_Virreinal | Pátzcuaro]], en 1574; el de Oaxaca, en 1575;  en Puebla el Padre Hernando Suárez de la Concha fundó en 1578 el ''Colegio del Espíritu Santo'', y después en 1579 también en la misma ciudad, los [[EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA;_contribución_de_los_jesuitas | jesuitas]] erigieron el ''Colegio de San Ildefonso''; el de Tepotzotlán, en 1585; el de Zacatecas, en 1593.
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 '''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
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 [[UNIVERSIDAD_DE_MÉXICO_REAL_Y_PONTIFICIA|UNIVERSIDAD DE MÉXICO REAL Y PONTIFICIA]]

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-En el Nuevo Reino de Granada (después elevado a Virreinato), los dominicos establecieron en 1563 la primera cátedra de Gramática en su convento de Santa Fe de Bogotá; cinco años más tarde ese convento conocido como del ''Rosario'', fue transformado en ''Estudios [[Generales | Generales]]'' con facultades de Artes y Teología. El cronista de la Orden de Predicadores refiere el regocijo del fundador de Bogotá, Jiménez de Quesada, “''de ver Estudios en la cabeza del Reyno que había conquistado''”. Jiménez de Quesada legó al establecimiento su magnífica biblioteca, pues, como es sabido, fue un hombre de letras dotado de altísima cultura. Por [[BULA | bula]] de 18 de junio de 1580, S.S. Gregorio XIII erigió en Universidad los ''Estudios [[Generales | Generales]] del Convento del Rosario.''
+En el Nuevo Reino de Granada (después elevado a Virreinato), los dominicos establecieron en 1563 la primera cátedra de Gramática en su convento de Santa Fe de Bogotá; cinco años más tarde ese convento conocido como del ''Rosario'', fue transformado en ''Estudios Generales'' con facultades de Artes y Teología. El cronista de la Orden de Predicadores refiere el regocijo del fundador de Bogotá, Jiménez de Quesada, “''de ver Estudios en la cabeza del Reyno que había conquistado''”. Jiménez de Quesada legó al establecimiento su magnífica biblioteca, pues, como es sabido, fue un hombre de letras dotado de altísima cultura. Por [[BULA | bula]] de 18 de junio de 1580, S.S. Gregorio XIII erigió en Universidad los ''Estudios Generales del Convento del Rosario.''
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 [[BULA|BULA]]
 [[MOGROVEJO_Y_ROBLEDO,_Toribio_Alfonso_de|MOGROVEJO Y ROBLEDO, Toribio Alfonso de]]

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	==Bibliografía==		==Bibliografía==