DIARIO LITERARIO DE MÉXICO - Historial de revisiones

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 El ''Diario literario'' publicaría artículos y obras europeas útiles para los mexicanos, seleccionados con libertad,<ref>"Sin tomar partido alguno y con aquella crítica que es necesaria, porque para mí no hay griegos, ni troyanos ( ... ) Estimo a todos los que con su trabajo procuran servir al Público", ''Diario literario'', núm. l, 12 de marzo de 1768 Presentación.</ref>y trabajos científicos y literarios de autores novohispanos que no se hubieran publicado por los altos costos de impresión. La revista de Alzate partió afirmando la capacidad científica de los mexicanos.
-Los artículos tratarían de Economía (agricultura, comercio y minería) para ayudar al progreso del país; de Geografía para dar la imagen veraz de la América norteña;<ref>Salía al paso de la imagen distorsionada que daban en Europa algunos de los expertos científicos. Vid. Cita 23.</ref>y de Medicina para mejorar la calidad de vida de los novohispanos. Editaría las críticas y aportaciones de los lectores, que aparecerían firmadas si lo deseaba el Autor, al que alertaba del plagio.
+Los artículos tratarían de Economía (agricultura, comercio y [[MINERÍA;_Su_importancia_en_la_fundación_de_Hispanoamérica | minería]]) para ayudar al progreso del país; de Geografía para dar la imagen veraz de la América norteña;<ref>Salía al paso de la imagen distorsionada que daban en Europa algunos de los expertos científicos. Vid. Cita 23.</ref>y de Medicina para mejorar la calidad de vida de los novohispanos. Editaría las críticas y aportaciones de los lectores, que aparecerían firmadas si lo deseaba el Autor, al que alertaba del plagio.
 El ''Diario'' de Alzate sería cauce de opinión pública en ámbito científico. Por el contrario en temas políticos el editor prometía "silencio absoluto". Esta medida ha sido interpretada como una respetuosa acogida a las Autoridades "''que no pueden ser corregidas por personas particulares''".<ref>En este silencio de Alzate no había desinterés o irresponsabilidad, sostenía [[FERNÁNDEZ_DE_URIBE_Y_CASAREJOS,_José | Fernández de Uribe]], pues algo debía quedar a salvo de la curiosidad, algo debe garantizar la seguridad de los hombres: cfr. RODRIGUEZ KURI 1993-1994.</ref>A mi parecer Alzate evitaba con el silencio una obligada adhesión al poder establecido, evitando reflejar su propio pensamiento.<ref>Para evitar la censura, Alzate escribiría en el prólogo de sus ''Asuntos Varios sobre Ciencias y Artes, que "en asuntos políticos guardaría el silencio que por obligación competía al súbdito[pues] quien nació para obedecer ¿debe entrometerse en el delicado arte de mandar?":'' citado por CRUZ SOTO 2000.</ref>El estudio de los contenidos de la revista permitirá avanzar en este tema.
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   [[MERCURIO_VOLANTE |  MERCURIO_VOLANTE]]
 [[ALEGRE,_Francisco_Javier|ALEGRE, Francisco Javier]]

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 ==PRIMERA REVISTA CIENTÍFICA DE AMÉRICA==
-En 1768 José Antonio de Álzate<ref>José Antonio Alzate y Ramírez (Ozumba, Edo de México, 1738 - México 1799). Graduado en cánones y teología por el Colegio de San Ildefonso; ordenado presbítero en 1756. Cultivó las ciencias experimentales -astronomía, matemáticas, física, meteorología, metalurgia- y aportó aplicaciones técnicas innovadoras. Descubrió el origen de la laca, el obturador automático flotante y el jabón de aceite de coco; la construcción de pararrayos, etc. Se interesó por la historia del México antiguo. Exploró Xochicalco (ciudad fortaleza y centro religioso del 650 a 900 dC.) Y su descripción fue la primera información escrita. Escribió las notas y comentario a la ''Historia Antigua de México'' de Clavijero. Socio correspondiente de la Academia de Ciencias de París, del Real Jardín Botánico de Madrid y de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País: Cfr. ROJAS RABIELA 2000; SALADINO 2001; TERÁN ELIZONDO c2001.</ref>lanzó el Diario Literario de México, pionero de divulgación científica en América. Alzate fue un clérigo ilustrado.<ref>Manuel Antonio Valdés, publicó una necrológica en que le describe: "Alzate sirvió al orbe literario como buen filósofo, trabajó por ser útil a su patria como buen patricio, y observó siempre una conducta arreglada como buen sacerdote", en ''La Gaceta de México'', III, 6-Ill-1799, citado por AGÜEROS DE LA PORTILLA 1910, pág. 421. Recoge el Mercurio Volante las críticas dirigidas a Alzate por un "cacique discreto": "tengo mucho respeto al autor, por ser eclesiástico, aunque me dicen que no es nada sentido y se le conoce bien hasta en lo que escribe y más, que eso tiene escribir para imprimir y es menester paciencia": ''Mercurio Volante,'' núm. 7, 2-XII-1772, págs. 72-73.</ref>Formado en la filosofía y la teología de su momento, ya desde muy joven se interesó por temas científicos mediante la observación y experimentación;<ref>En 1769 observó desde México el paso de Venus por el disco solar, y escribió varias relaciones: ''Observación del paso de Mercurio por el disco del Sol por D. José Antonio de Alzate, quien la efectuó en las casas de Cabildo de esta ciudad de México el 9 de noviembre de'' 1769 ''años''. i h. s. p. i.; Id., ''Eclypse de Luna del doce de diciembre de mil setecientos sesenta y nueve años,'' México 1770. (Biblioteca Nacional de México); Id., ''inmersiones de los satélites de Júpiter hechas en la ciudad de México el año de 1770'' con un telescopio de 7 pies 3 pulgadas, que hace un efecto mayor que un gregoriano de dos pies, ms. 1 p. B. Academia de las Ciencias de París: este trabajo mereció a Alzate el nombramiento de socio correspondiente de la Academia francesa.</ref>aplicó el mismo método a la geografía, a la sociedad y a la historia antigua de México en sus restos arqueológicos. Además de estudiar las ciencias publicó periódicos que las difundieran entre los novohispanos.
+En 1768 José Antonio de Álzate<ref>José Antonio Alzate y Ramírez (Ozumba, Edo de México, 1738 - México 1799). Graduado en cánones y teología por el Colegio de San Ildefonso; ordenado presbítero en 1756. Cultivó las ciencias experimentales -astronomía, matemáticas, física, meteorología, metalurgia- y aportó aplicaciones técnicas innovadoras. Descubrió el origen de la laca, el obturador automático flotante y el jabón de aceite de coco; la construcción de pararrayos, etc. Se interesó por la historia del México antiguo. Exploró Xochicalco (ciudad fortaleza y centro religioso del 650 a 900 dC.) Y su descripción fue la primera información escrita. Escribió las notas y comentario a la ''Historia Antigua de México'' de Clavijero. Socio correspondiente de la Academia de Ciencias de París, del Real Jardín Botánico de Madrid y de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País: Cfr. ROJAS RABIELA 2000; SALADINO 2001; TERÁN ELIZONDO c2001.</ref>lanzó el Diario Literario de México, pionero de divulgación científica en América. Alzate fue un clérigo ilustrado.<ref>Manuel Antonio Valdés, publicó una necrológica en que le describe: "Alzate sirvió al orbe literario como buen filósofo, trabajó por ser útil a su patria como buen patricio, y observó siempre una conducta arreglada como buen sacerdote", en ''La Gaceta de México'', III, 6-Ill-1799, citado por AGÜEROS DE LA PORTILLA 1910, pág. 421. Recoge el [[MERCURIO_VOLANTE | Mercurio Volante]] las críticas dirigidas a Alzate por un "cacique discreto": "tengo mucho respeto al autor, por ser eclesiástico, aunque me dicen que no es nada sentido y se le conoce bien hasta en lo que escribe y más, que eso tiene escribir para imprimir y es menester paciencia": ''Mercurio Volante,'' núm. 7, 2-XII-1772, págs. 72-73.</ref>Formado en la filosofía y la teología de su momento, ya desde muy joven se interesó por temas científicos mediante la observación y experimentación;<ref>En 1769 observó desde México el paso de Venus por el disco solar, y escribió varias relaciones: ''Observación del paso de Mercurio por el disco del Sol por D. José Antonio de Alzate, quien la efectuó en las casas de Cabildo de esta ciudad de México el 9 de noviembre de'' 1769 ''años''. i h. s. p. i.; Id., ''Eclypse de Luna del doce de diciembre de mil setecientos sesenta y nueve años,'' México 1770. (Biblioteca Nacional de México); Id., ''inmersiones de los satélites de Júpiter hechas en la ciudad de México el año de 1770'' con un telescopio de 7 pies 3 pulgadas, que hace un efecto mayor que un gregoriano de dos pies, ms. 1 p. B. Academia de las Ciencias de París: este trabajo mereció a Alzate el nombramiento de socio correspondiente de la Academia francesa.</ref>aplicó el mismo método a la geografía, a la sociedad y a la historia antigua de México en sus restos arqueológicos. Además de estudiar las ciencias publicó periódicos que las difundieran entre los novohispanos.
 El ''Diario Literario de México''<ref>José Antonio Alzate, además del ''Diario literario de México'', lanzó otras tres publicaciones periÓdicas: ''Asuntos varios sobre ciencias y artes (1772), Observaciones sobre la física, historia natural y artes útiles'' (1787-1788), Y ''Gaceta de literatura de México'' (1788-1795).</ref>llegaba a una sociedad que desde el arribo a [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la | la Nueva España]] del visitador José de Gálvez, el 2 de agosto de 1765, vivía las tensiones ocasionadas por las reformas de Carlos III. El proyecto carolino contaba con los territorios americanos como fuente de recursos para que la Monarquía hispana recuperase el rango de primera potencia. Implantarlo en América implicaba desestabilizar el orden virreinal de los Habsburgo basado en los acuerdos tácitos entre el poder central y los poderes regionales y locales. Las presiones de la Real Hacienda, sobre todo las derivadas de la subida de la alcabala, provocaron conflictos entre empresarios y trabajadores.
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 <relatedtags>
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 ==NOTAS==
-<references></references>
+<references/>
 ==BIBLIOGRAFÍA==

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 ==BIBLIOGRAFÍA==
-CLÉMENT Jean Pierre. El Mercurio Peruano, 1790-1795. Vol. I. Frankfurt-Madrid. 1997
+CLÉMENT Jean Pierre. ''El Mercurio Peruano, 1790-1795''. Vol. I. Frankfurt-Madrid. 1997
-CRUZ SOTO Rosalba, “Las publicaciones periódicas y la formación de una identidad nacional”, Estudios de Historia moderna y contemporánea de México, 20 (julio-diciembre) 2000
+CRUZ SOTO Rosalba, “Las publicaciones periódicas y la formación de una identidad nacional”, ''Estudios de Historia moderna y contemporánea de México'', 20 (julio-diciembre) 2000
-GERBI Antonello. La disputa del Nuevo Mundo, historia de una polémica, 1750-1900. México 1982
+GERBI Antonello. ''La disputa del Nuevo Mundo, historia de una polémica, 1750-1900''. México 1982
-LUQUE ALCAIDE Elisa. La educación en la Nueva España en el S. XVIII. Sevilla 1970
+LUQUE ALCAIDE Elisa. ''La educación en la Nueva España en el S. XVIII.'' Sevilla 1970
-RODRIGUEZ KURI Ariel, “La posteridad ha llegado para todos: Historia y conocimiento en cuatro intelectuales mexicanos”, Estudios: filosofía-historia-letras. México 1993-1994
+RODRIGUEZ KURI Ariel, “La posteridad ha llegado para todos: Historia y conocimiento en cuatro intelectuales mexicanos”, ''Estudios: filosofía-historia-letras''. México 1993-1994
-ROJAS RABIELA Teresa, José Antonio Alzate y la ciencia mexicana. México, 2000
+ROJAS RABIELA Teresa, ''José Antonio Alzate y la ciencia mexicana''. México, 2000
-SALADINO GARCÍA Alberto, El sabio José Antonio Alzate y Ramírez de Santillana, México, 2001
+SALADINO GARCÍA Alberto, ''El sabio José Antonio Alzate y Ramírez de Santillana'', México, 2001
-SARANYANA Joseph Ignasi, (dir.), Carmen-José ALEJOS GRAU, Teología en América Latina, Vol. II/I. Escolástica barroca, Ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810). Madrid-Frankurt 2005
+SARANYANA Joseph Ignasi, (dir.), Carmen-José ALEJOS GRAU, ''Teología en América Latina,'' Vol. II/I.'' Escolástica barroca, Ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810)''. Madrid-Frankurt 2005
-TERÁN ELIZONDO Ma. Isabel, Orígenes de la crítica literaria en México: la polémica entre Alzate y Larrañaga. Zamora-Zacatecas, 2001
+TERÁN ELIZONDO Ma. Isabel, ''Orígenes de la crítica literaria en México: la polémica entre Alzate y Larrañaga.'' Zamora-Zacatecas, 2001
-TRABULSE Elías. Historia de la ciencia en México. S. XVIII. México 1985
+TRABULSE Elías. ''Historia de la ciencia en México. S. XVIII.'' México 1985
 '''ELISA LUQUE ALCAIDE © Forum Hispanoamericano Francisco de Vitoria'''

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 El Diario Literario remite a la Sagrada Escritura, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, como referente por antonomasia. Aparecen documentos del magisterio pontificio reciente. Cita la obra de Benedicto XIV, De Beatificatione sanctorum.<ref>BENEDICTO XIV, ''De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione'', Editio novissima, Typographia Bassanensi (s.l.) 1766 (Bononiae 1734-1738). Alzate Apoya la legitimidad de acudir a causas físicas de los terremotos remitiendo al lib. IV, parte 1, cap. 25, núm. 17 y 27, del libro del Papa Lambertini.</ref>Entre los contemporáneos españoles, Benito Jerónimo Feijóo, es autoridad reconocida. Los autores franceses son muy valorados por Alzate que traduce y comenta artículos del Abad de Fontenue,<ref>Indica que fue leído el 28 de febrero de 1744, remitiendo a la Historia de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. 18.</ref>de Mr. Fretet;<ref>Estudió la biología animal</ref>y de Mr. Saverien,<ref>Alexandre Saverien, (Aries 1721 - 1805), ingeniero de marina, más conocido por sus obras de Matemáticas, escribió entre otras obras el ''Dictionnire historique, théorique et pratique de Marine,'' Paris 21781 [1758]</ref>procedente del Diccionario Matemático y Físico.
-Se cita el origen del sistema solar y la formación de la tierra de Buffon,<ref>George Louis Leclerc Buffon (Montbard, 1707 - París, 1788), naturalista francés, graduado en Derecho (1726), estudió matemáticas y física y botánica. Ingresó en l'Académie des sciences (1734) y en l' Académie francaise (1753). Publicó Histoire naturelle (1749-1788), sobre el origen del sistema solar, de la formación de la tierra, de la fosilización y de las especies más antiguas de plantas y animales. Un proyecto grandioso, aunque lleno de numerosos errores; su historia del hombre como especie en la que convergen todos los diversos pueblos y razas, hace de él el iniciador de la antropología. Otras publicaciones ''Essai d'aruhmétique morale'' (1777),'' Réflexion sur la loi d'attraction (1748), Les époques de la Terre (1779).''</ref>y la teoría sobre la forma de la tierra del Abbé Regnault.<ref>Abbé Régnault (conocido también como Réginald) Outhier, (1694-1774), sacerdote de la diócesis de Besancon y luego canónigo en Bayeux; géometra, astrónomo y cartógrafo; contribuyó a extender el sistema horario astronómico en 1728 y 1731; correspondiente de l' Académie royale des sciences (1731), que le encargó trabajos para elaborar el mapa de Francia. Participó en la expedición de Maupertuis a la Laponia sueca para comprobar las dos teorías sobre la forma de la tierra: la de Newton (de mandarina, aplastada en los polos) y la de Descartes (de limón, puntiaguda en los polos); se verificó la teoría de Newton: Réginald Outhier, ''Journal d'un voyage au Nord, en'' 1736 ''et'' 1737, Paris, 1744 y Amsterdam 1746. Recientemente: André Balland [éd.], Réginald Outhier (1694-1774), La Terre mandarine. Journal d'un voyage au nord pour déterminer lafigure de la Terre, par M. I'abbé, Paris 1994; Réginald Outhier, Carte topographique du Comté d'Ons-en-Bray et des seigneuries qui en dépendent, levée géométriquement par M. I'abé Outhier, [«devées assujeties aux observations de Messieurs de l' Académie royale des Sciences et aux opérations de M. de Cassini»], París 1740</ref>El autor del ''Diario literario'' conoce bien a Kepler,<ref>Johannes Kepler (Würtemburg, 1571-Ratisbona, 1630), astrónomo, matemático y físico alemán. Alumno de los seminarios protestantes de Adelberg y Maulbronn, ingresó en la Universidad de Tubinga (1588), cursando teología y fue discípulo del copernicano Michael Mástlin. Profesor de matemáticas en el seminario protestante de Graz (1594); Tycho Brahe le pidió colaborar con él, trasladándose a Praga (1600). Al fallecer Brahe, Kepler lo sustituyó como matemático imperial de Rodolfo II, con el encargo de acabar las tablas astronómicas iniciadas por Brahe, y consejero astrológico. Fue profesor de matemáticas en Linz, y se trasladó a Ulm para supervisar la impresión de las Tablas rudolfinas, iniciadas por Brahe y completadas en 1624 por él mismo utilizando las leyes sobre los movimientos planetarios del maestro.</ref>y a Jean Baptiste Morin,<ref>Jean Baptiste Morin, (1583-1656), estudió filosofía en Aix y medicina en Avignon graduándose como Doctor (1613); viajó a Alemania y a Hungría para estudiar las minas y los metales, desde 1630 fue profesor de matemáticas del Collage Royal en París. Adversario de Copérnico, y discutió a Galileo, convencido de la inmovilidad de la tierra, fija en el espacio. Se le conoce por sus estudios para establecer la longitud de la tierra, autor de Astrología Gallica, Paris 169J</ref>y discute la astrología de uno y otro. Cita el ''Curso de Phisica experimental'' de De Saguliers,<ref>John Theophilus Desaguliers (1683-1744), francés de familia hugonota, tras la révoca del Edicto de Nantes, en 1694 pasó a Inglaterra. Bachelor of Arts, en Oxford (1705); lector de Filosofía experimental en Hart Hall, activo sostenedor de las ideas de Newton. Hábil físico experimental muy activo en la Royal Society; escribió A course of Experimental Philosophy, 2 vols, Londres 1734 y 1744.</ref>y la'' Arquitectura Hidráulica'' de Belidor.<ref>Bernard Forest de Belidor (1698-1761), ingeniero, profesor de la escuela de artillería, miembro de la Academia de las Ciencias de Francia, publicó La Science des lngénieurs, Paris 1729, en donde deriva las proporciones de la construcción no sólo de razones estéticas, sino de los principios de la Física aplicada.</ref>De Inglaterra recoge la “Noticia de una máquina útil de Europa” del Marqués de Worcester,<ref>Edward Somerset Worcester, (1601-1667), realista en la guerra civil fue exiliado a Francia en 1648. Interesado en la mecánica, estudió la máquina de vapor y diseñó el primer instrumento de vapor del cual hay constancia histórica que recibió una patente en 1663 (73 años antes de nacer Watt): era una bomba de vapor para desaguar las minas.</ref>aparecida en las ''Centurias de invenciones,'' Londres 1663.<ref>Alzate conocía las fases del invento: relata que fue copiado por el inglés Thomas Savery, que lo aplicó con éxito, obteniendo una patente en 1698 y construyendo varios modelos de bombas. Isaac Newton, por su parte, diseñó en 1680 un automóvil a propulsión impulsado por vapor, pero no se sabe si lo construyó. El francés Denis Papin hacia 1680 concibió una marmita de presión para extraer cola y en 1687 diseñó una máquina de vapor que construyó 20 años después en Cassel, Alemania. Dotó a una embarcación de una rueda de paletas, que movería la máquina de vapor . EI invento de Papin no pudo ponerse en funcionamiento, pues el 25 de septiembre de 1707 los barqueros del río que preveían la futura competencia hicieron que Papín fuera arrestado y destruyeron la barca.</ref>
+Se cita el origen del sistema solar y la formación de la tierra de Buffon,<ref>George Louis Leclerc Buffon (Montbard, 1707 - París, 1788), naturalista francés, graduado en Derecho (1726), estudió matemáticas y física y botánica. Ingresó en l'Académie des sciences (1734) y en l' Académie francaise (1753). Publicó Histoire naturelle (1749-1788), sobre el origen del sistema solar, de la formación de la tierra, de la fosilización y de las especies más antiguas de plantas y animales. Un proyecto grandioso, aunque lleno de numerosos errores; su historia del hombre como especie en la que convergen todos los diversos pueblos y razas, hace de él el iniciador de la antropología. Otras publicaciones ''Essai d'aruhmétique morale'' (1777),'' Réflexion sur la loi d'attraction (1748), Les époques de la Terre (1779).''</ref>y la teoría sobre la forma de la tierra del Abbé Regnault.<ref>Abbé Régnault (conocido también como Réginald) Outhier, (1694-1774), sacerdote de la diócesis de Besancon y luego canónigo en Bayeux; géometra, astrónomo y cartógrafo; contribuyó a extender el sistema horario astronómico en 1728 y 1731; correspondiente de l' Académie royale des sciences (1731), que le encargó trabajos para elaborar el mapa de Francia. Participó en la expedición de Maupertuis a la Laponia sueca para comprobar las dos teorías sobre la forma de la tierra: la de Newton (de mandarina, aplastada en los polos) y la de Descartes (de limón, puntiaguda en los polos); se verificó la teoría de Newton: Réginald Outhier, ''Journal d'un voyage au Nord, en'' 1736 ''et'' 1737, Paris, 1744 y Amsterdam 1746. Recientemente: André Balland [éd.], Réginald Outhier (1694-1774), ''La Terre mandarine. Journal d'un voyage au nord pour déterminer lafigure de la Terre, par'' M. I'abbé, Paris 1994; Réginald Outhier, Carte topographique du Comté d'Ons-en-Bray et des seigneuries qui en dépendent, levée géométriquement par M. I'abé Outhier, [«devées assujeties aux observations de Messieurs de l' Académie royale des Sciences et aux opérations de M. de Cassini»], París 1740</ref>El autor del ''Diario literario'' conoce bien a Kepler,<ref>Johannes Kepler (Würtemburg, 1571-Ratisbona, 1630), astrónomo, matemático y físico alemán. Alumno de los seminarios protestantes de Adelberg y Maulbronn, ingresó en la Universidad de Tubinga (1588), cursando teología y fue discípulo del copernicano Michael Mástlin. Profesor de matemáticas en el seminario protestante de Graz (1594); Tycho Brahe le pidió colaborar con él, trasladándose a Praga (1600). Al fallecer Brahe, Kepler lo sustituyó como matemático imperial de Rodolfo II, con el encargo de acabar las tablas astronómicas iniciadas por Brahe, y consejero astrológico. Fue profesor de matemáticas en Linz, y se trasladó a Ulm para supervisar la impresión de las Tablas rudolfinas, iniciadas por Brahe y completadas en 1624 por él mismo utilizando las leyes sobre los movimientos planetarios del maestro.</ref>y a Jean Baptiste Morin,<ref>Jean Baptiste Morin, (1583-1656), estudió filosofía en Aix y medicina en Avignon graduándose como Doctor (1613); viajó a Alemania y a Hungría para estudiar las minas y los metales, desde 1630 fue profesor de matemáticas del Collage Royal en París. Adversario de Copérnico, y discutió a Galileo, convencido de la inmovilidad de la tierra, fija en el espacio. Se le conoce por sus estudios para establecer la longitud de la tierra, autor de ''Astrología Gallica'', Paris 169J</ref>y discute la astrología de uno y otro. Cita el ''Curso de Phisica experimental'' de De Saguliers,<ref>John Theophilus Desaguliers (1683-1744), francés de familia hugonota, tras la révoca del Edicto de Nantes, en 1694 pasó a Inglaterra. Bachelor of Arts, en Oxford (1705); lector de Filosofía experimental en Hart Hall, activo sostenedor de las ideas de Newton. Hábil físico experimental muy activo en la Royal Society; escribió A ''course of Experimental Philosophy'', 2 vols, Londres 1734 y 1744.</ref>y la'' Arquitectura Hidráulica'' de Belidor.<ref>Bernard Forest de Belidor (1698-1761), ingeniero, profesor de la escuela de artillería, miembro de la Academia de las Ciencias de Francia, publicó ''La Science des lngénieurs'', Paris 1729, en donde deriva las proporciones de la construcción no sólo de razones estéticas, sino de los principios de la Física aplicada.</ref>De Inglaterra recoge la “Noticia de una máquina útil de Europa” del Marqués de Worcester,<ref>Edward Somerset Worcester, (1601-1667), realista en la guerra civil fue exiliado a Francia en 1648. Interesado en la mecánica, estudió la máquina de vapor y diseñó el primer instrumento de vapor del cual hay constancia histórica que recibió una patente en 1663 (73 años antes de nacer Watt): era una bomba de vapor para desaguar las minas.</ref>aparecida en las ''Centurias de invenciones,'' Londres 1663.<ref>Alzate conocía las fases del invento: relata que fue copiado por el inglés Thomas Savery, que lo aplicó con éxito, obteniendo una patente en 1698 y construyendo varios modelos de bombas. Isaac Newton, por su parte, diseñó en 1680 un automóvil a propulsión impulsado por vapor, pero no se sabe si lo construyó. El francés Denis Papin hacia 1680 concibió una marmita de presión para extraer cola y en 1687 diseñó una máquina de vapor que construyó 20 años después en Cassel, Alemania. Dotó a una embarcación de una rueda de paletas, que movería la máquina de vapor . EI invento de Papin no pudo ponerse en funcionamiento, pues el 25 de septiembre de 1707 los barqueros del río que preveían la futura competencia hicieron que Papín fuera arrestado y destruyeron la barca.</ref>
 ==NOTAS==