DESCUBRIMIENTO GEOGRÁFICO E INTEGRACIÓN FÍSICA - Historial de revisiones

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NOTAS

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 ==BIBLIOGRAFÍA==
-CATURELLI Alberto. El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX, México, 1991
+CATURELLI Alberto. ''El Nuevo Mundo.'' Ed. EDAMEX, México, 1991
-SIERRA Vicente. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica. Madrid, 1950
+SIERRA Vicente. ''Así se hizo América.'' Ed. Cultura Hispánica. Madrid, 1950
 '''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''

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 Geológicamente los continentes tienen la misma antigüedad, e incluso existe la hipótesis que hace millones de años formaron una sola masa,<ref>Se le ha llamado «Rodinia», o «Pangea», y habría sido un supercontinente que existió hace 1100 millones de años. (cfr. https://es.wikipedia.org/wiki/Rodinia)</ref>la cual se fragmentó hace unos 750 millones de años debido a movimientos del magma y de las placas tectónicas.
-A ello se suman diversas hipótesis de la genética, la antropología física, la paleontología, las cuales señalan que el poblamiento de la tierra por la especie humana ocurrió aproximadamente hace 350 mil años,<ref>The American Journal of Human Genetics, 92(3): 454-459.</ref>cuando los continentes ya ocupaban el lugar que hoy tienen.
+A ello se suman diversas hipótesis de la genética, la antropología física, la paleontología, las cuales señalan que el poblamiento de la tierra por la especie humana ocurrió aproximadamente hace 350 mil años,<ref>''The American Journal of Human Genetics,'' 92(3): 454-459.</ref>cuando los continentes ya ocupaban el lugar que hoy tienen.
 También casi todas sostienen que los seres humanos no son originarios de América, sino que ésta fue poblada por hombres provenientes de Asia los que, durante la última glaciación ocurrida hace unos 14 mil años, cruzaron el Estrecho de Bering, y en búsqueda de condiciones de vida más propicias y clima más benigno, poco a poco se fueron desplazando al sur.
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 ''“Descubrir es, relativamente, develamiento temporal, progresivo, de lo que tal ente «es»; precisamente en cuanto progresivo, su mismo consistir puede irse develando y aclarando en la historia. Y también por lo mismo, descubrimiento, aunque lo suponga, ninguno puede ser reducido a mero hallazgo.''
-''A su vez, en cuanto temporal y progresivo, lo des-cubierto se muestra como «nuevo». América, como continente físico-geográfico «estaba oculta» a la noticia del hombre europeo y fue objeto de un hallazgo; como un mundo geográfico y humano, fue objeto de un descubrimiento progresivo. Mientras la Pinta (simplemente) «halló tierra», el Almirante fue a «descobrir» lo que «hasta entonces estaba oculto»''.<ref>CATURELLI Alberto. El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX, México, 1991, p. 46</ref>Dicho de otro modo, al «hallazgo» geográfico siguió, simultáneamente, el «descubrimiento» cultural.
+''A su vez, en cuanto temporal y progresivo, lo des-cubierto se muestra como «nuevo». América, como continente físico-geográfico «estaba oculta» a la noticia del hombre europeo y fue objeto de un hallazgo; como un mundo geográfico y humano, fue objeto de un descubrimiento progresivo. Mientras la Pinta (simplemente) «halló tierra», el Almirante fue a «descobrir» lo que «hasta entonces estaba oculto»''.<ref>CATURELLI Alberto. ''El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX'', México, 1991, p. 46</ref>Dicho de otro modo, al «hallazgo» geográfico siguió, simultáneamente, el «descubrimiento» cultural.
 La conciencia descubridora es conciencia del ser, lo que le lleva  a buscar «develar» progresivamente en el tiempo, la verdad del ente descubierto. Por eso precisamente el Descubrimiento de América fue un acto del que se inició un proceso gradual y progresivo.
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 Por el contrario, Cristóbal Colón, aún en su error de suponer que había arribado a alguna parte del continente asiático, tuvo conciencia de haber des-cubierto «algo» que estaba ignorado hasta entonces, y por eso ya durante su viaje de regreso escribe una carta a Luis de Santángel comunicándole haber descubierto «un mundo nuevo», el cual describe con calificativos superlativos.
-El mismo Colón parece resistirse a creer lo que había visto y ahora narra con la mayor sencillez: «innumerables gentes», «innumerables pueblos», islas «fertilísimas», «muy bellas», «muchos, copiosos y saludables ríos», «elevadísimos montes», «mucha diversidad de árboles de inmensa elevación», «unos colmados de flores, otros cargados de frutos», «palmas superiores a las nuestras en su altura y belleza», «pinos admirables, campos y prados vastísimos, varias aves, diversas mieles y diversos metales, excepto hierro», «cantaban el ruiseñor y otras varias e innumerables aves, y cantaban en el mes de noviembre» ... «Los habitantes de uno y otro sexo andan siempre desnudos como nacieron», «no tienen armas», «son bien formados», «son tímidos y llenos de cobardía».<ref>Carta a Luis de Santángel, 15.2.1493, anunciando el descubrimiento del Nuevo Mundo. 1ª ed. (en castellano), Barcelona, Pedro Posa, 1493 = Ed. facsímil, Madrid 1958. BAV [=Biblioteca Apostólica Vaticana] RG Ripr. Fot. III. 41. 2. Carta a Luis de Santángel, 15.2.1493, tr. latina de A. de Cosco, 29.4.1493. Romae, Stephanus Plannck, 1493. BAV Rossiana Inc. 674. 3.Carta a Luis de Santángel, 15.2.1493 (en latín). Basileae, Johannes Bergmann de Olpe, 1494. BAV Rossiana Inc. 1752 (int. 2).</ref>
+El mismo Colón parece resistirse a creer lo que había visto y ahora narra con la mayor sencillez: «innumerables gentes», «innumerables pueblos», islas «fertilísimas», «muy bellas», «muchos, copiosos y saludables ríos», «elevadísimos montes», «mucha diversidad de árboles de inmensa elevación», «unos colmados de flores, otros cargados de frutos», «palmas superiores a las nuestras en su altura y belleza», «pinos admirables, campos y prados vastísimos, varias aves, diversas mieles y diversos metales, excepto hierro», «cantaban el ruiseñor y otras varias e innumerables aves, y cantaban en el mes de noviembre» ... «Los habitantes de uno y otro sexo andan siempre desnudos como nacieron», «no tienen armas», «son bien formados», «son tímidos y llenos de cobardía».<ref>''Carta a Luis de Santángel'', 15.2.1493, anunciando el descubrimiento del Nuevo Mundo. 1ª ed. (en castellano), Barcelona, Pedro Posa, 1493 = Ed. facsímil, Madrid 1958. BAV [=Biblioteca Apostólica Vaticana] RG Ripr. Fot. III. 41. 2. ''Carta a Luis de Santángel'', 15.2.1493, tr. latina de A. de Cosco, 29.4.1493. Romae, Stephanus Plannck, 1493. BAV Rossiana Inc. 674. 3.''Carta a Luis de Santángel,'' 15.2.1493 (en latín). Basileae, Johannes Bergmann de Olpe, 1494. BAV Rossiana Inc. 1752 (int. 2).</ref>
 No son pocos los que, por razones y motivos distintos, afirman que, si bien América fue descubierta «para los europeos», no puede decirse lo mismo «para los pueblos originarios», en cuanto estos obviamente «estaban» ya en América.
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 Es indudablemente cierto que los pueblos precolombinos «estaban», pero también lo es que ninguno tenía conciencia «geográfica» de la tierra que los albergaba. Quizá esto explica porqué ninguna civilización precolombina jamás dibujó mapa alguno, ni siquiera de su entorno inmediato; y  explica también el hecho de que ignoraron la existencia de otros pueblos y otras tierras situadas más allá de su propio entorno inmediato. El mundo precolombino era una atomización «que se ignoraba a sí misma».
-Es decir, los aztecas y mayas jamás supieron de la existencia de los incas, ni estos de la existencia de los mayas y los aztecas. Al respecto, Octavio Paz escribió: ''“El rasgo característico de las antiguas civilizaciones americanas -la incaica y la mesoamericana- fue su aislamiento…sucumbieron ante los europeos no solo por su inferioridad técnica, resultado de su aislamiento, sino por su soledad histórica.”''<ref>Revista VUELTA, N°. 191, octubre de 1992, pp. 12 y 13</ref>
+Es decir, los aztecas y mayas jamás supieron de la existencia de los incas, ni estos de la existencia de los mayas y los aztecas. Al respecto, Octavio Paz escribió: ''“El rasgo característico de las antiguas civilizaciones americanas -la incaica y la mesoamericana- fue su aislamiento…sucumbieron ante los europeos no solo por su inferioridad técnica, resultado de su aislamiento, sino por su soledad histórica.”''<ref>Revista ''VUELTA, N°''. 191, octubre de 1992, pp. 12 y 13</ref>
 Y si esto ocurrió entre las civilizaciones americanas más adelantadas, el aislamiento fue mucho mayor entre los pueblos marginales a ellas, como los comanches, apaches, araucanos, guaraníes, etc. Por eso las civilizaciones y pueblos precolombinos también descubrieron con la hazaña de Colón, las tierras, los pueblos y las culturas que «estaban» en su mismo Continente.
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 Como señalamos arriba, el Descubrimiento de América fue realizado por personas poseedoras de una conciencia crítica, instalada en una conciencia moral «cristiana», que por lo mismo no podía desentenderse de su responsabilidad por lo descubierto: lo mismo tierras que personas. Por ello tras el descubrimiento vino la evangelización, pues el propósito «principal» (no único) fue «integrar» a los indígenas a la Iglesia y a la Corona, tal y como lo afirmó la Reina Isabel la católica en el codicilio de su testamento:
-''“«Ytem. Por quanto al tiempo que nos fueron concedidas por la Santa Sede Apostólica las islas e tierra firme del mar Océano, descubiertas e por descubrir, nuestra principal intención fue, al tiempo que lo suplicamos al Papa Alejandro sexto de buena memoria, que nos fizo la dicha concession, de procurar inducir e traher los pueblos dellas e los convertir a nuestra Santa Fe católica, e enviar a las dichas islas e tierra firme del mar Océano perlados e religiosos e clérigos e otras personas doctas e temerosas de Dios, para instruir los vezinos e moradores dellas en la Fe católica, e les enseñar e doctrinar buenas costumbres e poner en ello la diligencia debida, según como más largamente en las Letras de la dicha concessión se contiene…”''<ref>Dirección General de Archivos y Bibliotecas, Testamento y Codicilo de la reina Isabel la Católica, 12 de octubre y 23 de noviembre de 1504, ed. facsímil (Madrid 1969);</ref>
+''“«Ytem. Por quanto al tiempo que nos fueron concedidas por la Santa Sede Apostólica las islas e tierra firme del mar Océano, descubiertas e por descubrir, nuestra principal intención fue, al tiempo que lo suplicamos al Papa Alejandro sexto de buena memoria, que nos fizo la dicha concession, de procurar inducir e traher los pueblos dellas e los convertir a nuestra Santa Fe católica, e enviar a las dichas islas e tierra firme del mar Océano perlados e religiosos e clérigos e otras personas doctas e temerosas de Dios, para instruir los vezinos e moradores dellas en la Fe católica, e les enseñar e doctrinar buenas costumbres e poner en ello la diligencia debida, según como más largamente en las Letras de la dicha concessión se contiene…”''<ref>Dirección General de Archivos y Bibliotecas, ''Testamento y Codicilo de la reina Isabel la Católica,'' 12 de octubre y 23 de noviembre de 1504, ed. facsímil (Madrid 1969);</ref>
 Pero el propósito de integrar moral y espiritualmente al Nuevo Mundo no excluyó, antes bien incluyó y promovió su integración física. Esta se realizó mediante los dos instrumentos de transporte que entonces tenían las civilizaciones del viejo mundo: los barcos y los carruajes.

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 El 12 de octubre de 1492, Rodrigo de Triana, vigía de la carabela «La Pinta», gritaba «¡¡tierra!!». La expedición española encabezada por el genovés Cristóbal Colón, llegaba a la isla de Guananí y con ello se daba inicio al descubrimiento gradual y progresivo del Nuevo Mundo.
-“Descubrir es, relativamente, develamiento temporal, progresivo, de lo que tal ente «es»; precisamente en cuanto progresivo, su mismo consistir puede irse develando y aclarando en la historia. Y también por lo mismo, descubrimiento, aunque lo suponga, ninguno puede ser reducido a mero hallazgo.
+''“Descubrir es, relativamente, develamiento temporal, progresivo, de lo que tal ente «es»; precisamente en cuanto progresivo, su mismo consistir puede irse develando y aclarando en la historia. Y también por lo mismo, descubrimiento, aunque lo suponga, ninguno puede ser reducido a mero hallazgo.''
-A su vez, en cuanto temporal y progresivo, lo des-cubierto se muestra como «nuevo». América, como continente físico-geográfico «estaba oculta» a la noticia del hombre europeo y fue objeto de un hallazgo; como un mundo geográfico y humano, fue objeto de un descubrimiento progresivo. Mientras la Pinta (simplemente) «halló tierra», el Almirante fue a «descobrir» lo que «hasta entonces estaba oculto».<ref>CATURELLI Alberto. El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX, México, 1991, p. 46</ref>Dicho de otro modo, al «hallazgo» geográfico siguió, simultáneamente, el «descubrimiento» cultural.
+''A su vez, en cuanto temporal y progresivo, lo des-cubierto se muestra como «nuevo». América, como continente físico-geográfico «estaba oculta» a la noticia del hombre europeo y fue objeto de un hallazgo; como un mundo geográfico y humano, fue objeto de un descubrimiento progresivo. Mientras la Pinta (simplemente) «halló tierra», el Almirante fue a «descobrir» lo que «hasta entonces estaba oculto»''.<ref>CATURELLI Alberto. El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX, México, 1991, p. 46</ref>Dicho de otro modo, al «hallazgo» geográfico siguió, simultáneamente, el «descubrimiento» cultural.
 La conciencia descubridora es conciencia del ser, lo que le lleva  a buscar «develar» progresivamente en el tiempo, la verdad del ente descubierto. Por eso precisamente el Descubrimiento de América fue un acto del que se inició un proceso gradual y progresivo.
-“la noción de des-cubrimiento y la noción de verdad son inescindibles ya que la aletheia es, precisamente, lo de-velado o des-cubierto (…) Esta conciencia descubridora es, explícitamente, conciencia del ser; es decir de lo máximamente des-encubierto que se muestra en lo «cubierto» de cada ente. (…) Lo des-cubierto en verdad, comparece.” En esta conciencia crítica radica precisamente la abismal diferencia entre la hazaña de Colón en 1492, y la supuesta expedición vikinga de Eric «el rojo» hacia el año 1000 en Groenlandia.<ref>Erik Thorvaldsson más conocido como «Erik el Rojo» fue un vikingo, comerciante y explorador noruego de finales del siglo X. Por el hallazgo en 1898 de algunos objetos en la Península del Labrador, se infiere que una expedición suya «acampó» allí. Basado en eso, el presidente L.B. Johnson decreto que fuera el 9 de octubre la fecha en que se celebrara el “descubrimiento” de América.</ref>
+''“la noción de des-cubrimiento y la noción de verdad son inescindibles ya que la aletheia es, precisamente, lo de-velado o des-cubierto (…) Esta conciencia descubridora es, explícitamente, conciencia del ser; es decir de lo máximamente des-encubierto que se muestra en lo «cubierto» de cada ente. (…) Lo des-cubierto en verdad, comparece.”'' En esta conciencia crítica radica precisamente la abismal diferencia entre la hazaña de Colón en 1492, y la supuesta expedición vikinga de Eric «el rojo» hacia el año 1000 en Groenlandia.<ref>Erik Thorvaldsson más conocido como «Erik el Rojo» fue un vikingo, comerciante y explorador noruego de finales del siglo X. Por el hallazgo en 1898 de algunos objetos en la Península del Labrador, se infiere que una expedición suya «acampó» allí. Basado en eso, el presidente L.B. Johnson decreto que fuera el 9 de octubre la fecha en que se celebrara el “descubrimiento” de América.</ref>
 Dicho de otro modo, si efectivamente Eric el Rojo «acampó» en Norteamérica hacia el año 1000 d.C., nunca tuvo conciencia de haber llegado y descubierto algo, y por eso no lo comunicó a nadie. Durante otros cinco siglos más, la existencia del Continente permaneció tan ignorada como antes.

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 Las carabelas, ligeras y maniobrables pero frágiles ante las tormentas oceánicas, pronto quedaron en desuso mientras las naos, más grandes y resistentes, evolucionaron a los «galeones» y las «carracas».<ref>El Galeón surgió para cubrir la necesidad de la Corona española de un navío que compartiera la capacidad de carga de la nao con la velocidad y maniobrabilidad de la carabela, con el objetivo de explorar y comerciar con las Indias recientemente descubiertas. (Cfr. https://es.wikipedia.org/wiki/Gale%C3%B3n) La Carraca era un galeón de mayores dimensiones dotado de castillos en la popa y en la proa.</ref>Con estos navíos se establecieron rutas de navegación entre los puertos de España y los de Las Indias: la Habana, Veracruz, Cartagena de Indias, Buenos Aires, el Callao, Panamá, etc. La atomización «que se ignoraba a sí misma» fue sustituida por un Continente integrado.
-En tierra, el aislamiento fue roto mediante los carruajes y la construcción de caminos. La rueda, usada en el viejo mundo desde hacía 4000 años,<ref>La invención de la rueda y de los primeros carruajes se atribuye a la civilización Sumeria que estuvo situada en el Medio Oriente. Desde allí se difundió a los pueblos y culturas en torno al Mar Mediterráneo.era totalmente desconocida en el nuevo; esto, aunado a la carencia de animales de tiro, significaba que el único sistema de transporte en la época prehispánica, era la espalda de los indígenas.<ref>En la civilización azteca, los cargadores fueron llamados «tamemes»,  y procedían de la clase social de los macehuales. Llegaban a transportar hasta 20 kilos, pudiendo recorrer hasta 20 kilómetros por jornada.</ref>
+En tierra, el aislamiento fue roto mediante los carruajes y la construcción de caminos. La rueda, usada en el viejo mundo desde hacía 4000 años,<ref>La invención de la rueda y de los primeros carruajes se atribuye a la civilización Sumeria que estuvo situada en el Medio Oriente. Desde allí se difundió a los pueblos y culturas en torno al Mar Mediterráneo.</ref>era totalmente desconocida en el nuevo; esto, aunado a la carencia de animales de tiro, significaba que el único sistema de transporte en la época prehispánica, era la espalda de los indígenas.<ref>En la civilización azteca, los cargadores fueron llamados «tamemes»,  y procedían de la clase social de los macehuales. Llegaban a transportar hasta 20 kilos, pudiendo recorrer hasta 20 kilómetros por jornada.</ref>
 En 1533, en la recién fundada Puebla de los Ángeles, un gallego llamado Sebastián de Aparicio, estableció la primera fábrica de carretas del Continente. Además promovió ante las autoridades de la Segunda Audiencia de México la construcción de caminos para las carretas. La primera «carretera» en la Nueva España iba del puerto de Veracruz a la ciudad de Puebla, y luego a la ciudad de México. Posteriormente se prolongó hasta la de Zacatecas.

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 Las carabelas, ligeras y maniobrables pero frágiles ante las tormentas oceánicas, pronto quedaron en desuso mientras las naos, más grandes y resistentes, evolucionaron a los «galeones» y las «carracas».<ref>El Galeón surgió para cubrir la necesidad de la Corona española de un navío que compartiera la capacidad de carga de la nao con la velocidad y maniobrabilidad de la carabela, con el objetivo de explorar y comerciar con las Indias recientemente descubiertas. (Cfr. https://es.wikipedia.org/wiki/Gale%C3%B3n) La Carraca era un galeón de mayores dimensiones dotado de castillos en la popa y en la proa.</ref>Con estos navíos se establecieron rutas de navegación entre los puertos de España y los de Las Indias: la Habana, Veracruz, Cartagena de Indias, Buenos Aires, el Callao, Panamá, etc. La atomización «que se ignoraba a sí misma» fue sustituida por un Continente integrado.
-En tierra, el aislamiento fue roto mediante los carruajes y la construcción de caminos. La rueda, usada en el viejo mundo desde hacía 4000 años,  era totalmente desconocida en el nuevo; esto, aunado a la carencia de animales de tiro, significaba que el único sistema de transporte en la época prehispánica, era la espalda de los indígenas.
+En tierra, el aislamiento fue roto mediante los carruajes y la construcción de caminos. La rueda, usada en el viejo mundo desde hacía 4000 años,<ref>La invención de la rueda y de los primeros carruajes se atribuye a la civilización Sumeria que estuvo situada en el Medio Oriente. Desde allí se difundió a los pueblos y culturas en torno al Mar Mediterráneo.era totalmente desconocida en el nuevo; esto, aunado a la carencia de animales de tiro, significaba que el único sistema de transporte en la época prehispánica, era la espalda de los indígenas.<ref>En la civilización azteca, los cargadores fueron llamados «tamemes»,  y procedían de la clase social de los macehuales. Llegaban a transportar hasta 20 kilos, pudiendo recorrer hasta 20 kilómetros por jornada.</ref>
 En 1533, en la recién fundada Puebla de los Ángeles, un gallego llamado Sebastián de Aparicio, estableció la primera fábrica de carretas del Continente. Además promovió ante las autoridades de la Segunda Audiencia de México la construcción de caminos para las carretas. La primera «carretera» en la Nueva España iba del puerto de Veracruz a la ciudad de Puebla, y luego a la ciudad de México. Posteriormente se prolongó hasta la de Zacatecas.
-Las «carreteras» fueron construidas conforme la técnica de las «calzadas» o «vías»  con las que Roma comunicaba su vasto imperio alrededor le mar Mediterraneo, incluyendo la provincia de Hispania. El Imperio español llamó a sus calzadas  «caminos reales».
+Las «carreteras» fueron construidas conforme la técnica de las «calzadas» o «vías»<ref>el historiador bizantino Procopio describía la vía Apia: «Su anchura es tal que permite el paso de dos carros en direcciones contrarias y es una de las cosas más notables del mundo, porque la piedra de la que está compuesta, una especie de piedra de moler, por naturaleza muy dura, fue traída por Apio de canteras de alguna región lejana, ya que no se encuentra ese tipo en esta parte del país. Entonces, después de haber alisado y nivelado las piedras, las hizo cortar con formas angulares, pegando unas con otras, sin necesidad de unirlas con bronce o cualquier otra cosa. Así que están tan bien encajadas y ensambladas que tienen la apariencia de una sola masa compacta unida naturalmente y no compuesta de muchas partes». <br>(Cfr. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/vias-romanas-arterias-imperio_22535.)</ref>con las que Roma comunicaba su vasto imperio alrededor le mar Mediterraneo, incluyendo la provincia de Hispania. El Imperio español llamó a sus calzadas  «caminos reales».
-“Los primeros y principales caminos reales de América fueron construidos como consecuencia de la expansión territorial llevada a cabo después de la conquista de México por Hernán Cortés. La búsqueda de riquezas dio lugar a una importante expansión por el Norte de Nueva España, cuyos protagonistas fueron los exploradores, los misioneros y los buscadores de minas. Ello permitió tanto la exploración y las campañas militares, como los asentamientos, el comercio y la evangelización de estos vastos territorios, donde se establecieron ciudades, poblaciones, haciendas, presidios, hospitales, conventos, reales de minas (...) Fue el quinto virrey de Nueva España, Lorenzo Suárez Mendoza y Jiménez, Conde de Coruña, quien promovió esta gran expansión. A partir de 1581, exploradores como Francisco Sánchez acompañado por el franciscano Fr. Agustín Rodríguez, Antonio Espejo (1582) y otros frailes de esta orden religiosa, llegaron hasta el Río Bravo (Río Grande) aproximándose a Nuevo México y Texas.”
+“Los primeros y principales caminos reales de América fueron construidos como consecuencia de la expansión territorial llevada a cabo después de la conquista de México por Hernán Cortés. La búsqueda de riquezas dio lugar a una importante expansión por el Norte de Nueva España, cuyos protagonistas fueron los exploradores, los misioneros y los buscadores de minas. Ello permitió tanto la exploración y las campañas militares, como los asentamientos, el comercio y la evangelización de estos vastos territorios, donde se establecieron ciudades, poblaciones, haciendas, presidios, hospitales, conventos, reales de minas (...) Fue el quinto virrey de Nueva España, Lorenzo Suárez Mendoza y Jiménez, Conde de Coruña, quien promovió esta gran expansión. A partir de 1581, exploradores como Francisco Sánchez acompañado por el franciscano Fr. Agustín Rodríguez, Antonio Espejo (1582) y otros frailes de esta orden religiosa, llegaron hasta el Río Bravo (Río Grande) aproximándose a Nuevo México y Texas.”<ref>https://adelanteespana.com/caminos-reales-espanoles-america</ref>
 ==NOTAS==

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	==NOTAS==		==NOTAS==

		+	<references/>

	==BIBLIOGRAFÍA==		==BIBLIOGRAFÍA==

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	==NOTAS==		==NOTAS==
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		+	==BIBLIOGRAFÍA==
		+
		+	CATURELLI Alberto. El Nuevo Mundo. Ed. EDAMEX, México, 1991
		+
		+	SIERRA Vicente. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica. Madrid, 1950
		+
		+	MANZANO MANZANO Juan. La Incorporación de las Indias a la Corona de Castilla. Ed. Cultura Hispánica. Madrid, 1948
		+
		+	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''