CONSTITUCIÓN CRISTERA - Historial de revisiones

Vrosasr en 20:48 7 ago 2020

2020-08-07T20:48:44Z

Vrosasr en 15:41 6 feb 2020

2020-02-06T15:41:08Z

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:54:37Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:54:09Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:53:09Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:38:56Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:38:28Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:37:20Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:25:07Z

NOTAS

Jerf: /* NOTAS */

2018-11-16T11:24:48Z

NOTAS

← Revisión anterior		Revisión del 20:48 7 ago 2020
Línea 1:		Línea 1:
		+	== ==
	La « Constitución Cristera» fue un Carta Magna redactada por dirigentes de la Liga Nacional Defensora de la [[GUATEMALA;_Confrontación_Iglesia-Estado \| Libertad Religiosa]], y daba las normas y leyes para instaurar en México un sistema político que, en justicia, permitiera conciliar las libertades políticas, sociales, económicas y religiosas de los mexicanos, profundamente violentadas en el texto constitucional de 1917 y aplicadas durante los gobiernos de Álvaro Obregón (1920-1924) y Plutarco Elías [[CALLES,_Plutarco_Elías \| Calles]] (1924-1928).		La « Constitución Cristera» fue un Carta Magna redactada por dirigentes de la Liga Nacional Defensora de la [[GUATEMALA;_Confrontación_Iglesia-Estado \| Libertad Religiosa]], y daba las normas y leyes para instaurar en México un sistema político que, en justicia, permitiera conciliar las libertades políticas, sociales, económicas y religiosas de los mexicanos, profundamente violentadas en el texto constitucional de 1917 y aplicadas durante los gobiernos de Álvaro Obregón (1920-1924) y Plutarco Elías [[CALLES,_Plutarco_Elías \| Calles]] (1924-1928).

@@ Línea 29: / Línea 29: @@
 Sin apoyar al movimiento pero sin oponerse al mismo, dos obispos decidieron permanecer entre los feligreses de sus diócesis: Mons. Francisco Orozco, arzobispo de Guadalajara, y el anciano obispo de Colima Mons. Amador Velasco. Ocultos en las montañas o en las barrancas, disfrazados de campesinos o de arrieros, estos dos obispos permanecieron tres años entre su pueblo compartiendo sus temores y privaciones; la presencia de su prelado fue para los cristeros de Jalisco y Colima un valioso aliento en su lucha.
-Cada una de las distintas actitudes que tomaron los obispos ante el movimiento armado constituyen una refutación más al torpe y calumnioso argumento de la “historia oficial” de que [[CRISTIADA | la Cristiada]] fue organizada por la jerarquía de la Iglesia “para recuperar sus privilegios perdidos”, y el aún más falso argumento de que fue la Iglesia quien sumió a México en el atraso, pero  gracias a las constituciones de 1857 y 1917 el atraso quedó atrás pue “dieron al pueblo grandes logros políticos, sociales y económicos”. Dicha “historia” se desentiende y oculta la verdadera causa de [[CRISTIADA | la Cristiada]]: la fanática, bárbara e intolerante política anticatólica de los regímenes revolucionarios.
+Cada una de las distintas actitudes que tomaron los obispos ante el movimiento armado constituyen una refutación más al torpe y calumnioso argumento de la “historia oficial” de que [[CRISTIADA | la Cristiada]] fue organizada por la jerarquía de la Iglesia “para recuperar sus privilegios perdidos”, y el aún más falso argumento de que fue la Iglesia quien sumió a México en el atraso, pero  gracias a las constituciones de 1857 y 1917 el atraso quedó atrás pue “dieron al pueblo grandes logros políticos, sociales y económicos”. Dicha “historia” se desentiende y oculta la verdadera causa de [[CRISTIADA | la Cristiada]]: la fanática, bárbara e intolerante política [[MÉXICO;_Camino_del_nacimiento_de_un_estado_laico_(II) | anticatólica]] de los regímenes revolucionarios.
 La participación de Liga en el movimiento armado fue marginal y pobre; su más valiosa aportación fue el haber conseguido en julio de 1927 que el general Enrique Gorostieta, un antiguo militar de carrera, aceptara mediante el pago de tres mil pesos oro al mes, dirigir y organizar a los distintos grupos armados que se encontraban en pie de lucha. Gorostieta era un liberal agnóstico y tenía poco afecto por la Iglesia, pero la convivencia con los cristeros le llevó a su conversión y al momento de su muerte, ocurrida en un combate en 1929, había ya abrazado con entusiasmo la causa de sus dirigidos; se volvió, a su manera, cristiano en medio de sus cristeros de los que decía: ''“¿Con esta clase de hombres crees que podamos perder? ¡No, esta causa es santa y con estos defensores no es posible que se pierda!”'' Para julio de 1927, es decir, a un año de su inicio, el movimiento cristero estaba consolidado en vastas zonas rurales del Occidente y centro del País.

← Revisión anterior		Revisión del 11:54 16 nov 2018
Línea 128:		Línea 128:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:54 16 nov 2018
Línea 128:		Línea 128:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:53 16 nov 2018
Línea 128:		Línea 128:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:38 16 nov 2018
Línea 128:		Línea 128:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
		+

← Revisión anterior		Revisión del 11:37 16 nov 2018
Línea 128:		Línea 128:

	'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''		'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
		+

@@ Línea 104: / Línea 104: @@
 Por lo que se refiere a la propiedad y uso de los templos y edificios dedicados a escuelas, seminarios y obras de asistencia, el art. 27 de la Constitución de 1917 los había confiscado al decretar que ''“Las asociaciones religiosas denominadas iglesias, cualquiera que sea su credo, no podrán en ningún caso, tener capacidad para adquirir, poseer o administrar bienes raíces, ni capitales impuestos sobre ellos; los que tuvieren actualmente, por sí o por interpósita persona, entrarán al dominio de la nación concediéndose acción popular para denunciar los bienes que se hallaren en tal caso. La prueba de presunciones será bastante para declarar fundada la denuncia. Los templos destinados al culto público son de la propiedad de la nación, representada por el Gobierno Federal, quien determinará los que deben continuar destinados a su objeto. Los obispados, casas curales, seminarios, asilos o colegios de asociaciones religiosas, conventos o cualquier otro edificio que hubiere sido construido o destinado a la administración, propaganda o enseñanza de un culto religioso, pasarán desde luego, de pleno derecho, al dominio directo de la nación, para destinarse exclusivamente a los servicios públicos de la Federación o de los Estados en sus respectivas jurisdicciones. Los templos que en lo sucesivo se erigieren para el culto público, serán propiedad de la nación.”''
-A este respecto la  Constitución Cristera decía: ''“Ningún templo, edificio, mueble o inmueble, porá ser destinado por mandamiento de autoridad o ley civil, a otros usos, ni para servicio de otras religiones, sectas, asociaciones o personas, distintas de aquellas para las que originariamente fueron destinados, construidos o cedidos. Los jefes jerárquicos de las propias religiones, tendrán el derecho de posesión y gobierno interior de ellos.”'' (Art. 46)
+A este respecto la  Constitución Cristera decía: ''“Ningún templo, edificio, mueble o inmueble, porá ser destinado por mandamiento de autoridad o ley civil, a otros usos, ni para servicio de otras religiones, [[PERSECUSIÓN_EN_GUATEMALA;_La_invasión_de_las_sectas_fundamentalistas | sectas]], asociaciones o personas, distintas de aquellas para las que originariamente fueron destinados, construidos o cedidos. Los jefes jerárquicos de las propias religiones, tendrán el derecho de posesión y gobierno interior de ellos.”'' (Art. 46)
 ''“Los edificios que sirvan de asilos, orfanatorios, hospitales, escuelas y cualquier otro destinados a la caridad y bien público, sea por particulares o asociaciones civiles o religiosas, no podrán ser gravados, confiscados, o su objeto variado u obstaculizado por parte del Estado…”'' (Art.47)
@@ Línea 128: / Línea 128: @@
 '''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
@@ Línea 133: / Línea 134: @@
 <relatedtags>
   [[GUATEMALA;_Confrontación_Iglesia-Estado |  GUATEMALA;_Confrontación_Iglesia-Estado]]
   [[CRISTO_REY;_La_fiesta_de_los_laicos |  CRISTO_REY;_La_fiesta_de_los_laicos]]

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-La « Constitución Cristera» fue un Carta Magna redactada por dirigentes de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, y daba las normas y leyes para instaurar en México un sistema político que, en justicia, permitiera conciliar las libertades políticas, sociales, económicas y religiosas de los mexicanos, profundamente violentadas en el texto constitucional de 1917 y aplicadas durante los gobiernos de Álvaro Obregón (1920-1924) y Plutarco Elías [[CALLES,_Plutarco_Elías | Calles]] (1924-1928).
+La « Constitución Cristera» fue un Carta Magna redactada por dirigentes de la Liga Nacional Defensora de la [[GUATEMALA;_Confrontación_Iglesia-Estado | Libertad Religiosa]], y daba las normas y leyes para instaurar en México un sistema político que, en justicia, permitiera conciliar las libertades políticas, sociales, económicas y religiosas de los mexicanos, profundamente violentadas en el texto constitucional de 1917 y aplicadas durante los gobiernos de Álvaro Obregón (1920-1924) y Plutarco Elías [[CALLES,_Plutarco_Elías | Calles]] (1924-1928).
 Debido a las circunstancias de la lucha bélica  la « Constitución Cristera» pasó a segundo plano, y tras los vergonzosos “arreglos” acordados con el gobierno en 1929 por los obispos Leopoldo Lara y Torres y Pascual Díaz y del singular «[[MODUS_VIVENDI_en_México_(1929-1992) | Modus vivendi]]» que se estableció en México, acabó en el más completo olvido. Incluso  muchos  que después oyeron hablar de ella dudaron de su existencia. Su difusión quedó pues reducida a los cristeros que estuvieron presentes en su proclamación el 1° de enero de 1928 realizada en las montañas de Michoacán y [[GUANAJUATO;_Arte_Virreinal | Guanajuato]].
@@ Línea 128: / Línea 128: @@
 '''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''
 <relatedtags>
   [[CRISTO_REY;_La_fiesta_de_los_laicos |  CRISTO_REY;_La_fiesta_de_los_laicos]]
   [[DERECHOS_HUMANOS_Y_LIBERTAD_DE_LOS_INDIOS |  DERECHOS_HUMANOS_Y_LIBERTAD_DE_LOS_INDIOS]]